Formula Complementaria según los principios de la MedicinaTradicional China como una alternativa en la lucha contra el Cáncer y la formación Tumoral

Para la Medicina Tradicional China todas las enfermedades
–incluido el cáncer- las causa fundamentalmente una alteración en el flujo de energía del organismo que puede deberse a muchos y complejos factores -unadieta y un estilo de vida desequilibrados, el estrés, emociones traumáticas

o reprimidas, un organismo intoxicado, la posible influencia genética.

Por ello he desarrollado un método para tratar el cáncer basado en estos principios apoyado con una fórmula Herbaria cuyos componentes ayudan a eliminar los tóxicos acumulados, detener algunos procesos de índole tumoral y reducir las metástasis ,al tiempo que refuerza las defensas del organismo. Una forma eficaz en el inicio del desarrollo tumoral. La mayor parte de la gente identifica Medicina Tradicional China(MTC) con Fitoterapia, Acupuntura, Moxibustión y Tuina, pero éstos no son más que métodosnterapéuticos , solo herramientas para lograr que el enfermo restablezca o equilibre el flujo de energía de su organismo de forma que todo funcione armónicamente. Esta milenaria disciplina va mucho más allá y no se limita al ámbito de la bioquímica como ocurre con la Medicina alopática o

farmacológica. De hecho lo que se intenta siempre es equilibrar el organismo sabiendo que ello eleva las defensas al mejorar el sistema inmune. Lo que no obsta para que además de reequilibrar la energía se recurra también a actuar

bioquímicamente con el uso inteligente de plantas,.

. En cuanto al cáncer los médicos orientales saben desde hace milenios que hay plantas que pueden ayudar a quienes padecen esta patología.E intentan buscar la mejor combinación posible en cada caso en particular Por ello decidí un día investigar profundamente ese conocimiento y buscar algo que pudiera ayudar mejor al organismo a superar el proceso

de formación tumoral . Y fruto de este trabajo se creo una singular combinación herbaria con diez plantas tradicionales chinas y el polvo obtenido de la cocha de una ostra

-la Ostrea Gigas- que ha demostrado ser eficaz, especialmente en las fases más incipientes de la enfermedad. Al punto de que la fórmula, la llame ATT/2005, y ha recibido el visto bueno reconocidos especialistas , así como en el 2011 fue reconocida por el ministerio de Educación y Ciencias de España como Obra Científica Favorable

El seguimiento clínico que hasta el momento he podido realizar es en aquellos pacientes que han accedido voluntariamente a su consumo han mostrado efectos positivos en su recuperación. Lo que es posible, entre

otras cosas, porque la Medicina Tradicional China no tiene el convencimiento occidental de que el cáncer sea una enfermedad aleatoria, sino que se trata de un proceso biológico cuyo origen entre otras cosas, está en una acumulación de tóxicos en el organismo que puede ser tratada.

¿Y cuándo se produce eso? Siguiendo la tradición china la aparición de un tumor según pude comprobar se produce cuando aparecen de forma constante tres síntomas o factores potencialmente peligrosos para el organismo

: Tan, Re Huo y Feng. Nombres que, por la difícil comprensión lingüística que parezcan, tienen significado más científico de lo que parece , el conocimiento de estos conceptos fue imprescindible para el fundamento posterior de un

protocolo de actuación científica que demostrara como podía tratarse el cáncer desde el concepto Oriental

Los chinos llaman Tan (Flema) a toda formación tisular nueva que surge por la acumulación de toxinas y restos de aquellas sustancias ingeridas e insuficientemente metabolizadas que el organismo no es capaz de eliminar a través de los mecanismos fisiológicos de depuración,especialmente del riñón, el hígado y el pulmón.“El Tan, flema, clúster o tejido neo formado es una consecuencia de la acumulación de moléculas tóxicas al aglomerarse en forma de racimos en el tejido intracelular. Provocando polimerización y acidificación. Un problema que la Medicina Tradicional China trata de evitar o resolver expulsando las toxinas del organismo”. Obviamente mediante los mecanismos de desintoxicación que el cuerpo posee: el sistema inmune, la respiración, el sudor, la orina y las heces.

El segundo paso o síntoma es el Re-Huo, palabra que significa ardiente fuego. Un calor o aumento de temperatura que se produce en el organismo durante el proceso de eliminación de toxinas pero que se dispara en la zona acidificada cuando la acumulación de emociones negativas, estrés, mala alimentación, miedo y/o

venenos medioambientales es continua provocando una acidificación imposible de soportar , para la biología esto

seria como una fiebre celular que no es mas que lo que ocurre en el termostato del cuerpo humano, ,el hipotálamo. En que la presencia de pirógenos (producidos bien por algunos tejidos o bien por los agentes patógenos), transportados por la sangre desde los lugares del cuerpo con problemas, se activa y ordena al cuerpo que genere más calor y lo conserve, aumentando para ello el metabolismo, con lo que el flujo sanguíneo periférico aumenta y aparece el calentamiento .. En suma, la temperatura aumenta notablemente en la zona de acumulación tóxica y ello hace crecer de forma muy rápida las células del nuevo tejido al punto de que se provoca un proceso canceroso, es decir, el tumor, benigno en la fase Tan, pasa a convertirse en lo que se denomina neoplasia o tumor canceroso. Bueno, pues para afrontar ese exceso de calor la Medicina Tradicional China utiliza plantas de naturaleza fresca, es decir, capaces de reducir el Re-Huo ya que lo que hacen sobre todo es alcalinizar el organismo;

El tercer paso o síntoma es el Feng, palabra china que significa viento pero que se usa en este caso para referirse al movimiento de las células tumorales, a la diseminación o expansión celular a través de la sangre y los líquidos orgánicos que da lugar a las metástasis. se trata de el sistema circulatorio propio que forma el Tumor y toda la red de

vasos sanguíneos que se expanden a su alrededor ,Ahora bien, el proceso canceroso aparece sólo cuando el organismo no es capaz de resolver de otra forma el problema y eso sólo ocurre cuando Órganos tan importantes como el

bazo, el riñón y el hígado (-pertenecientes al sistema de órganos que la Medicina Tradicional China denomina Zang fu. encargado de regular la energía protectora (WeiQi) - no funcionan adecuadamente o no dan abasto. Entonces sí. Entonces el organismo pone en marcha un mecanismo alternativo de desintoxicación que consiste básicamente en crear nuevos tejidos donde depositar el exceso de toxinas. Que es a lo que hoy llamamos tumores cancerígenos y consideramos malignos. es la mutación celular anormal e incontrolada

También hay que saber que la medicina china contempla el Jing o la herencia de nuestros ancestros y que desde el punto de vista de la Medicina Occidental seria una comprensión de la genética y adquirida de nuestros padres , abuelos , etc

“Debo matizar en cualquier caso que cuando la medicina china habla del hígado, el bazo y el riñón no se refiere sólo a su aspecto y funciones anatómico fisiológicas sino que también contempla en esos tres

órganos la relación con las emociones. Por ejemplo para ellos un problema de hígado refleja un estado interno emocional de ira, de bazo una excesiva preocupación o de riñón una situación de miedo. Es decir, valoran no sólo el

aspecto fisiológico, sino también el psíquico ya que el estado de éste se refleja en los órganos. Miedos, preocupaciones y sensaciones de ira. Tales son algunas de las causas fundamentales de carácter psicológico por las que nuestro

sistema inmune se deteriora. Y de hecho se ha comprobado que todos nuestros pacientes suelen estar psicológicamente alterados. El hecho de que un estado psicoemocional alterado puede somatizarse y generar problemas físicos, no lo dice ya sólo la Medicina Tradicional China, la Psicología , La biología , ya

hoy lo acepta la Medicina convencional. Ahí esta la neuroinmunología. Y de hecho está constatado a nivel bioquímico que cuando se somete a una célula a una cierta hostilidad ésta se modifica”.

En pocas palabras, la Medicina alopática ha ido poco a poco descubriendo que lo que decía la milenaria ciencia médica china es correcto. Hoy nadie duda de que el bazo es una herramienta imprescindible del sistema

inmune, de que el riñón es fundamental por su función depurativa de eliminación de

tóxicos y en el proceso de formación Hematológica enviando células especializadas al Hígado y en este , entre sus múltiples funciones vitales, tiene la de almacenar ,eliminar y depurar toxinas de la sangre. Y es lógico que cuando

estos tres órganos no funcionan bien la acumulación anormal de tóxicos puede llegar a un nivel insoportable que lleve al organismo a una situación desesperada que afronta formando nuevo tejido (lo que conocemos como tumor o

tejido tumoral, algo para lo cual altera el ADN de sus propias células a fin de que éstas puedan replicarse rápidamente (siendo a eso a lo que llamamos células cancerosas).

Resumiendo, para la medicina china el cáncer vendría a ser la consecuencia general y anormal de la necesidad de formar tejido nuevo -lo que llamamos tumor ( Tan)-, la acumulación en la zona de excesivo calor (Re Huo),la diseminación o expansión celular (Feng o viento) a través de la sangre y los líquidos orgánicos dando lugar a las metástasis con un sistema inmune que necesita desintoxicación –especialmente el bazo, el riñón y el hígado (Zang fu)-. Por lo que no sería un error definir en términos más convencionales la fórmula

Intoxicación + pH ácido + Metástasis + Inmunodeficiencia = Cáncer.

De ahí que lo mejor tanto para prevenir como para afrontar un cáncer sea pues desintoxicar el organismo, alcalinizarlo, alimentarse adecuadamente,resolver los problemas psicoemocionales, hacer una vida sana y

potenciar el sistema inmune. Algo a lo que sin duda contribuye en buena medida la fórmula Creada por mi llamada ATT/2005

Debido a mi formación y estudios realizados he considerado que la manera de ver el concepto de Salud personalmente debe abarcar una metodología Clínica que resumo en 4 factores que a tener en cuenta para que se mantenga correctamente equilibrada

1. El Primero es el factor Emocional
( estado Psicológico )

2. El segundo el Bioquímico
(Como es tu Nutrición )

3. El tercero elEstructural ( fisiología anatomía situación hematológica etc)

4. El Cuarto y es del que nadie habla con la excepción de la Física y la MTC que es el Energético

Si alguno de estos falta o entra en deficiencia ,se producen en nosotros un desequilibrio que termina en

patología y en muchos casos forman problemas cronicos y mucho mas graves de Salud

Desarrollada en mayo del 2005 la fórmula ATT/2005 fue inicialmente propuesta para la realización de ensayos clínicos a diversos laboratorios para su uso como complemento o alimento dietético en el tratamiento del

éxtasis de sangre –disminución de la velocidad de circulación de la sangre por causas internas o externas-, en casos de dolor en zonas bloqueadas energéticamente

, para fortalecer y ayudar al sistema inmune a defenderse contra los patógenos. Pero la experiencia clínica diaria fue demostrando que esta combinación, actuando en varios sentidos, ayuda a evitar la formación de flemas (Tan),

a disminuir el calor interno destructivo (Re Huo) y a reducir el viento (Feng) restaurando así el sistema inmune. Lo que me llevó a plantear su uso en casos de deficiencias del sistema inmunitario relacionados con la formación de quistes y tumores incipientes.(vea el recuadro 1 en que explicamos estos componentes en el Articulo MTC vs. Cáncer del apartado de Fitoterapia la Pagina web www.soliscarini.com

“Todo comenzaría merced al conocimiento profundo de este tipo de plantas

–nos diría-, algo que fue posible obtener gracias a la inestimable ayuda ,enseñanzas y colaboración de la Escuela Superior de Medicina Tradicional China. Y otro tanto debo decir de la ayuda que en ese sentido

nos prestó el Catedrático en Farmacia Dr.Carlos Llopis. El caso es que una vez supe de sus virtudes terapéuticas me planteé como hipótesis que si ese grupo de plantas podía por separado disminuir el Tan, el Re Huo y tonificar el

sistema inmunitario quizás una combinación de ellas pudiese ser útil en casos de cáncer. Así que decidí iniciar primero un estudio riguroso para ver qué sucedía tratando así los síntomas que aparecen en muchas otras enfermedades, no

sólo en cáncer. En personas con problemas circulatorios, de éxtasis sanguíneo, de toxicidad, de obesidad... Fue así, poco a poco, como comprobé que un sistema defensivo débil en todos esos casos terminaba estando relacionado con la aparición de tumores o masas Patológicas y comprendí entonces que quizás la fórmula pudiera en las fases iniciales de una enfermedad evitar el desarrollo del cáncer y la formación de tumores.

Bueno, pues en un primer momento hable y presenté la idea en el Hospital de Xi Yuan de Beijín China y allí los especialistas aceptaron la idea y me dieron su visión positiva , para sorpresa mía algunos Doctores de allí se alegraron de ver como aquel concepto podría funcional en casos reales

Por aquellos día me sentía ilusionado de poder ayudar a muchos y aun ni siquiera podía imaginar el

potencial que se me planteaba como metodología para abordar y tratar muchas otras patologías crónicas

¿Y qué lleva la ATT/2005? Pues se trata de la combinación de meterías medicas conocidas -a las dosis adecuadas- de estas diez plantas:

En un principio planteamos los componetes Poria Cocos, Arctium Lappa, Rheum Palmatum, Smilax Glabra, Psoralea Coryfolia, Ganoderma lucidum, Bupléurum Chinense, Uncaria cum uncis ramulus, Rumex acetosella (acederilla) y Ulmus fulva, mezcla a la que se añade una ostra

molida en polvo: la Ostrea Gigas (el lector tiene más información sobre estas plantas mas detalladamente en el Articulo de la pagina web del autor llamado MTC vs. Cáncer).

pero por las dificultades en su fabricacion se modifico sin hacer grandes cambios en sus principales objetivos y quedo de la siguiente manera

ATT/CP

NOMBRE BOTANICO........

1. FU LING - PORIA COCOS SCLEROTIUM-14.5 gr

2. IU BANG ZI - FRUCTUS .ARCTII LAPPAE-12 gr

3. DA HUANG Rheum Palmatum. - S.T.-Rx/Rhz RHEI(Crudae)12 gr

4. TU FU LING - RHMA SMILACIS GLABRA 14 gr

5. BU GU ZHI PSORALAE 8 gr

6. LING ZHI - GANODERMA LUCIDUM 2 gr

7. CHAI HU - RX BUPLEURI 8 gr

8. MU LI - OSTREA CONCHA- 14.5 gr

9- GOU TENG - RAMULUS UNCARIAE COMUNCIS 9 gr

10- DANG SHEN - RX CODONOPSIS 6 gr

“Debo aclarar que la fórmula que desarrollé no tuvo nunca la pretensión de sustituir los tratamientos convencionales . Se planteó como una ayuda complementaria para evitar la aparición tumoral pero debo decir,tras contrastar la experiencia clínica, que ha demostrado ser eficaz tanto en los estados incipientes del desarrollo tumoral como a la hora de detener el crecimiento celular anormal. Sin embargo debo reconocer que cuando existe ya deterioro de los tejidos orgánicos la ATT/2005 no basta para regenerarlos”.

Cabe añadir que con la fórmula se han tratado ya personas con muy distintos tipos de cáncer - linfático, de encéfalo, mama, útero...- así como quistes de distinto tamaño y ubicación con muy buenos resultados. debemos

matizar que además de utilizar la fórmula, como especialista trate a los pacientes con otros recursos terapéuticos de la Medicina Tradicional China -como la Nutrición ,La Tuina, la Acupuntura o la Moxibustión y La Psicología
cuando lo consideraba necesario. Con notable éxito.

En España, sin embargo , La ATT para muchos es desconocida y el uso de la fórmula está muy restringido a los casos que he podido tratar y en la mayor parte de los casos la uso como tratamiento complementario o coadyuvante de la quimioterapia y la radioterapia para minimizar sus efectos secundarios, desintoxicar el organismo

y potenciar el sistema inmune. Y los resultados que obtiene en ese ámbito son lo suficientemente significativos como para que los oncólogos estudiasen la fórmula en el ámbito hospitalario (vea el recuadro II en el que explicamos

algunos casos en Articulo en Fitoterapia llamado MTC vs. Cáncer en la pagina web del Autor ).

Materias Medicas Chinas Propuestas para la ATT/2005

Aquí escogimos los componentes que fueran efectivos para contrarrestar este planteamiento

“Crecimiento Tumoral =TAN + RE HUO + FENG +Deficiencia de los ZANG FU

Para ello elegimos según la propiedades de los grupos terapéuticos mas efectivos de los principios activos de la plantas

1.Plantas drenantes que eliminan éxtasis de sangre, Humedad flemas, cluster

2.Plantas drenantes dispersantes del Calor y que enfrían la sangre

3.Plantas que eliminan el Viento y Tonificantes que restauran el Bazo

El Objetivos específico de esta formula terapéutica :
1.Complementar los tratamientos actuales antitumorales

2.Eliminar la formación de cluster o flema (TAN)

3.Disminuir el Calor interno (HUO)

4.Reducir el agente diseminador o Viento (FENG)

5.Restaurar Bazo o sistema inmunológico

La formula ATT / 2005 Dr. Roberto Carlos Solís en 2010 fue considerada obra científica favorable,
Aun cuando pongo las dosis adecuadas debo señalar que ,Las proporciones , las dosis indicadas, así como las contraindicaciones encontradas en MTC se deberán consultar con el autor antes de su fabricacion

Desde el punto de vista occidental se pudo contrastar los resultados en nuestra experiencia clínica y creemos que la misma es eficaz en los estados incipientes del desarrollo del Tumor o del Cáncer y en detener el crecimiento celular anormal en mucho de los casos, pero también encontramos una limitante que nos hace dejar abierto nuestro protocolo de ensayos clínicos y es que cuando hay deterioro de tejidos orgánicos, ya no es posible una regeneración a través de ella y el placiente se encuentra en una situación muy grave. Por otra parte se han obtenido resultados en cuanto a superar y aliviar síndromes de insuficiencia inmunológica y en su Estudio con pacientes reales que voluntariamente accedieron a la misma se mostraron rápidamente efectos muy positivos a niveles hematológicos y en su recuperación defensiva, por ello quiero trasmitir mi deseo de ponerme a disposición de cualquier Laboratorio o Empresa farmacéutica desee ampliar o fabricar esta formula

Cabe agregar la fórmula ATT/2005 a pesar de que se compone de materias medicas conocidas ,se ha elaborado muy limitadamente en laboratorios Europeos fuera de España ,dada la imposibilidad de encontrar uno en nuestro país que se animase a fabricarlas y las dificultades han sido muchas , pero me quedo con lo positivo y a pesar de todas las espinas , hemos tenido rosas y muchos han sido tratados con esta formula y han tenido sus resultados muy positivos

Como conclusión final y según el punto de vista de MTC se pudo comprobar que la misma es efectiva en :

1.Dispersión de viento, tanto externo como interno

2.Relajación de Hígado y liberación de las vías de paso,

3.Movimiento de la sangre y del Qi (energía)

4.Dispersión del calor, descenso de Yang hepático y cierta recuperación de Yin

5.Tonificación del sistema inmunitario

Todo lo escrito aquí pretende que sea un material abierto de estudio e investigación para poder ayudar complementariamente a la mejora de la salud y calidad de vida de los seres Humanos y estoy a disposicion de cualquier Laboratorio que desee trabajar junto por este fin

Mas información en www.soliscarini.com

NUEVA NORMATIVA EUROPEA QUE PROHÍBE PRACTICAR TERAPIAS NATURALES *

*¿HASTA DÓNDE VAMOS A LLEGAR?*

SE TRATA DE UNA DIRECTIVA  DE LA UNION  EUROPEA QUE TENDRÁ EFECTO A
PARTIR DE *ABRIL 2011* SOBRE LA PROHIBICIÓN DE TODA PRACTICA DE 
TERAPIAS NATURALES Y USO DE SUPLEMENTACIÓN DE PLANTAS Y MINERALES.

¡ POR FAVOR FIRMAD Y PASADLO A VUESTROS CONTACTOS !

http://www.ipetitions.com/petition/joininghandsinhealth/

EL MASAJE

El arte del masaje se remonta muy atrás en la historia de las civilizaciones, ya sea en la antigua China, Japón, la India, etc.. Hay datos referentes a los indios de América del Norte que datan de más de 5.000 años que afirman que trataban los dolores con masajes, también se han descubierto papiros en las pirámides de Egipto que muestran técnicas de masaje.
Hoy en día cada vez son más los adeptos al masaje tradicional ya que esta técnica como terapia actúa sobre todo nuestro organismo: los músculos, la circulación, el sistema linfático, el sistema nervioso, así como los órganos internos y excretores.
Todos sabemos que los médicos alopatas tratan los síntomas olvidándose del origen de la dolencia, por ejemplo: ante un dolor de cabeza los médicos lo solucionan con un calmante, con esto lo que en realidad se está haciendo es incubrir, y no escuchar la llamada o el aviso por parte de nuestro organismo de que algo va mal y no funciona. Los naturistas lo que hacemos es intentar averiguar la causa, por ejemplo si se ha sufrido alguna tensión o si hay algún problema hepático.
Ya que la enfermedad para nosotros los naturistas no se produce tanto por unos gérmenes patógenos, sino por un desequilibrio o falta de armonía causados por unos malos hábitos, estrés, tensiones diarias, contaminación, tóxicos, etc. que merman y reducen la capacidad natural y energía de nuestro organismo.
El masaje como terapia incide de forma simultanea sobre todos los aspectos de la persona.
El físico, el emocional y psicológico, y finalmente sobre el espiritual.
Cuando una persona sale de una sesión de masaje su Cuerpo está tonificado, y su mente relajada, encontrándose más en contacto con sus propias sensaciones, cuando el Cuerpo esta en orden, también lo esta la mente y viceversa. En definitiva todo nuestro ser tiende al equilibrio.
El éxito de un masaje depende de la aptitud y de lo receptiva que sea la persona así como del terapeuta que lo aplica. Los resultados no se harán notar hasta varios días después o en algunos casos de forma inmediata ( según que casos).
Los requisitos básicos para un buen masaje son los siguientes: Las manos de un buen profesional, aceites esenciales, y una estancia adecuada.

TIPOS DE MASAJES:

 Masaje circulatorio y deportivo
 Masaje facial
 Rolfing
 Ayurvendico
 Energético
 Masaje chino
 Quiromasaje
 Reflexoterapia
 Shiatsu

Numerosas son las técnicas aplicadas para el masaje. Tenemos las ancentrales técnicas manuales orientales como: el Shiatsu masaje japonés basado en presiones aplicadas sobre los meridianos y puntos de acupuntura. Su objetivo es desbloquear la energía estancada y elevar la vitalidad y el estado físico. Originario de la India es el masaje Ayurvendico que consiste en curar las enfermedades con el uso de movimientos específicos y el auxilio de aceites medicinales.El masaje del pie y de la mano: Reflexoterapia o Reflexologia practica con 5.000 años de antigüedad, realizada probablemente de forma aproximativa en tiempos remotos y pasando a una situación científica a comienzos del siglo XX gracias a los esfuerzos de un médico norteamericano, W. Fitzgerald. Esta técnica consiste en aplicar masajes en distintos puntos de las manos y los pies produciendo una acción refleja en las zonas del cuerpo aquejadas de alguna dolencia.Tenemos el masaje Deportivo, de aplicación en gimnasios y salones de belleza además del masaje Circulatorio, el Facial y el Rolfing este ultimo consistente en la manipulación del tejido conjuntivo del Cuerpo para así realinear su estructura.Finalmente destacaría a un grupo de masajes, cada uno de ellos distintos para cada tipología energética. Llamado el masaje Energético el cual yo suelo aplicar como tratamiento a algunos de mis pacientes junto con la aplicación de distintos aceites esenciales en función de la estructura corporal, encaminados a estimular la fluidez de la sangre, aliviar dolores de cabeza, eliminar tensión de los hombros y cuello, haciendo que los músculos recuperen su elasticidad y su fuerza. En definitiva hacer que se relaje el Cuerpo y la mente.
Los aceites esenciales son de suma importancia para el masaje (añadidos a un aceite básico
que, actúa como vehículo), ya que facilitan el deslizamiento de las manos sobre la piel, además de aumentar los beneficios del masaje, no ostante y dada su concentración, para evitar irritaciones de la piel, antes de aplicar el masaje los aceites esenciales deben diluirse en aceites vehiculares.

ACEITES ESENCIALES DE USO MAS FRECUENTE

-Manzanilla -Naranja
-Neroli -Lavanda
-Menta -Mejorana
-Romero -Amaro
-Sandalo -Hisopo
-Jazmín -Jengibre
-Laurel -Tomillo

ACEITES VEHICULARES

-Almendras dulces

-Girasol

-Hueso de albaricoque

-Semillas de uva

-Soja

El masaje siempre ha ido acompañando al hombre a lo largo de su historia, formando parte de su naturaleza y cultura.Transformandose y perfeccionándose a lo largo de los siglos.Su meta el bienestar integral del ser humano y la comunión de este con la naturaleza.

¿QUÉ ES EL NATURISTA?

Ante todo mi primer objetivo es mostrar a los lectores una visión del naturista correcta, que no esté distorsionada y alejada de la realidad.
La sociedad debe formarse un "criterio naturista" y así poder conocer y comprender esta alternativa a la medicina clásica.
Lo Naturistas no somos , brujos, magos, curanderos ni nada que se le parezca.
Somos personas muy sensatas que dentro de nuestra especialidad lo único que deseamos y perseguimos es que la sociedad pueda beneficiarse de los estímulos y medidas higiénicas naturales que les ofrecemos y a así gozar de una buena calidad de vida.
Para ello debemos conocer las leyes naturales, a los que los seres vivos incluido el hombre estamos sometidos. Por lo tanto la salud es el resultado de seguir unas pautas que de no llevar proporcionaría diversos desequilibrios..
La Naturopatia es una ciencia de la salud con centros privados autorizados que imparten dichas enseñanzas, al igual que Organizaciones Profesionales que representan a sus titulados, publicaciones especiales y congresos nacionales e internacionales.
Dentro del Naturismo no solo estamos los Naturópatas si no que hay una gran variedad de especialidades tales como: Quiromasajistas, Osteopatas, Kiniesologos, Higienistas, Acupuntores, Medicina tradicional China etc. Todos bajo el amparo legal.
La obligación de todo Naturista es la de cooperar con la naturaleza del paciente respetando sus reacciones e interpretándolas adecuadamente, empleando para ello medios tales como los que la naturaleza nos ofrece: alimentos, plantas medicinales, agua barro, Sol, etc.
En la actualidad existen 3 corrientes en la medicina Occidental:
- El Naturismo: Encabezado por la Naturopatia que intenta que la naturaleza cure las dolencias a través de la acción de la fuerza vital "vis Naturea Medicatrix". "El arte de curar es el de seguir el camino por el que cura la naturaleza".
- Alopatía: (medicina clásica): Trata las enfermedades administrando el remedio que produce un efecto contrario al síntoma de la enfermedad. Mediante sustancias farmacologicamente activas, que pueden producir efectos secundarios.
- Homeopatía: Método de curación establecido por Hahnemann, que consiste en tratar las afecciones administrando el remedio que produce un efecto similar al síntoma de la enfermedad. Mediante dosis infinitesimales sin riesgo de que se puedan producir efectos tóxicos.
Desde mi punto de vista, creo que los Naturistas y los médicos deberíamos llevarnos bien colaborando ambos en un fin común, ocupando cada uno el lugar que le corresponde, cooperando ambas medicinas con el fin de lograr un mayor bienestar social para los pacientes.
Hay que reconocer que la medicina clásica está mas capacitada ante una terapéutica de urgencia puesto que dispone de medios mucho más rápidos y contundentes, ante tales situaciones.
En cambio el Naturismo debería situarse a la vanguardia de la medicina preventiva, ya que fomenta hábitos de vida y medidas hiegénicas para así evitar que el individuo enferme y no tenga otra alternativa que la de acudir a urgencias o a un centro hospitalario.

JOSE MANUEL OBEJO PEREZ
Naturópata
E-mail: josenaturop@yahoo.es

Con vitamina b17 y un compuesto de plantas

Sorprendente tratamiento del cáncer Con vitamina b17 y un compuesto de plantas

Han Dong Kyu, naturópata coreano residente en España, padeció hace ya más de 10 años un tremendo cáncer que le afectaba al estómago, al intestino grueso y al pulmón. Desahuciado por sus colegas decidiría buscar por su cuenta cómo vencer la enfermedad. Y tras visitar Houston y Alemania y bucear en muchos estudios desarrolló una singular terapia basada en la aplicación de un compuesto de semillas ricas en vitamina B17 y otro de plantas coreanas que le permitió sobrevivir al cáncer.

Desde entonces, mientras trata de ayudar a quienes hasta él se dirigen para superar la enfermedad, busca apoyo institucional para validar sus productos.

Han Dong Kyu tiene cerca de 70 años y ha tenido que convivir más de quince con los distintos tumores cancerígenos que invadieron todo su cuerpo -desde la oreja al intestino- y a los que venció buscando en la naturaleza soluciones que luego experimentó en sí mismo.

Agradecido con la vida, hoy trata de ayudar a superarlo a quienes, merced al boca a boca, tuvieron conocimiento de los resultados que obtiene en el tratamiento de muchos cánceres. Sus pacientes son su "evidencia clínica", las "pruebas vivientes" de los logros que obtiene. Claro que esos testimonios no tendrán "validez científica" mientras quienes pueden efectuar las pruebas, ensayos y protocolos necesarios no se animen a constatarlo "oficialmente".

Es más, son esas "pruebas vivientes" las que llevaron a Han Dong a ponerse en contacto con nosotros lo mismo que anteriormente intentó que le escucharan las más altas instituciones del estado sin conseguirlo. Y eso que hay una larga lista de personas dispuestas a acudir a donde haga falta para testimoniar que el tratamiento aplicado por este esforzado naturópata coreano les ayudó a superar el cáncer. Personas cuyos testimonios son similares.

"En septiembre de 1993 me diagnosticaron un cáncer epidermoide (en la lengua) bien diferenciado y avanzado -cuenta Lourdes Sánchez-. Tenía la lengua destruida y se me había pegado a la base de la boca. Los doctores del Servicio Maxilofacial no pudieron operarme y me enviaron al Servicio de Oncología.

Allí me dijeron que el tiempo máximo de vida que me quedaba era de aproximadamente un año... pero aquí me tienen.

Me pusieron tratamiento con quimioterapia y radioterapia pero en lugar de mejorar iba empeorando. Al margen de los efectos secundarios, que eran horribles, me iba encontrando cada vez peor tanto física como psicológicamente. Y empecé a hundirme. Sería entonces cuando conocí a Han, hablé con él, lo medité mucho y decidí ponerme en sus manos.

El 30 de octubre de 1995, cuando ya tenía que haber muerto según los oncólogos, fui a verles a la consulta, les expliqué por qué en su momento había dejado el tratamiento convencional y por qué había aceptado el que me propuso el doctor Han. No aceptaron muy bien mi decisión pero ante las evidencias me mandaron un escáner y me remitieron al departamento de Maxilofacial para una revisión.

Y allí me dirían que en el escáner no aparecía nada, ningún tumor, si bien agregaron que, a fin de asegurarse, me harían una biopsia. Pues bien, recogí el resultado el 5 de diciembre de ese año y se confirmó lo que Han y yo sabíamos: ya no tenía cáncer. Habíamos vencido al cáncer, a ese maldito cáncer que acaba con la vida de tantas personas..."

A María Esperanza Martín, periodista, cuyo marido murió de cáncer, la detectaron un tumor en el pecho izquierdo en 1993 siendo sometida a una primera intervención en la que le dijeron que, al menos de momento, no era necesario extirpar la mama.

Sin embargo, en diciembre del 96, tras los resultados de las pruebas, la recomendaron una operación inmediata advirtiéndola ya de que, una vez dentro del quirófano, quizás tuvieran que extirparle los dos pechos. Se negó. Un mes después, en enero, decidía seguir el tratamiento del Dr. Han. Hoy, los resultados de las pruebas indican que está curada como puede apreciarse en las fotos que acompañan este texto. "Aunque la terapia parece agresiva -recuerda Esperanza- el estado de ánimo en todo momento es bueno.

De hecho, yo continué presentando un programa de televisión local en el que trabajaba. No son dolores inaguantables, ni tienes mal aspecto, ni mal olor. La herida de la operación del hospital fue más agresiva. Además se me infectó y las curas eran muy desagradables. Y a eso se añadía el malestar general debido a los antibióticos y medicamentos que tomaba. Porque todos los fármacos tenían efectos secundarios y acabaron dañándome el estómago. Con lo que me dieron más medicinas, ahora para proteger el estómago. Es decir, el cuento de nunca acabar.

Sin embargo, con la medicina natural de Han esto no ocurrió. No tiene contraindicaciones, ni efectos secundarios. Al parecer su medicina cura y reacciona dependiendo de cómo esté el cuerpo de la persona. Los resultados son muy buenos.

En dos meses, gracias a mi fe y a Han, estuve curada".

Esperanza recuerda, dolida, que cuando volvió al hospital público para explicar a los médicos el tratamiento que había seguido, lo conocieran y además confirmaran los resultados... éstos se negaron a hacerle las pruebas diagnósticas. Esperanza hoy imparte cursos de relajación y terapias de autoayuda porque está convencida de que la curación es más rápida después de prepararse mentalmente para el abordaje de la enfermedad.

EL MÉTODO HAN

"No es magia -nos diría sonriente Han Dong cuando nos entrevistamos en él-. La medicina natural tiene 5.000 años de historia y todas las sustancias que yo utilizo están en la tierra, en los árboles, en los minerales, en los animales e, incluso, en los insectos. Es una lástima pues que no exista una colaboración más estrecha, a todos los niveles, entre la medicina convencional y la natural para cercar al cáncer. No entiendo por qué los oncólogos no quieren escuchar".

Han Dong nos explicaría entonces que la base de su tratamiento se encuentra en el calor y en dos complementos elaborados con sustancias naturales.
El primero de ellos consiste en una sencilla mezcla de semillas de algunas frutas comunes en Occidente y ciertos frutos del Amazonas, todas ellas ricas en vitamina B17, un producto alabado en el ámbito de la medicina alternativa que sin embargo provoca una dura controversia entre los miembros de la ortodoxia científica.

En cualquier caso, Dong mejora la acción de la vitamina B17 administrando un segundo producto que "acelera el proceso de recuperación" -afirma- y es el resultado de la licuación de diversas plantas coreanas, algunas de la cuales ni siquiera tienen nombre español y de las que el Naturópata destaca por su eficacia el Tomok y el Yon Za. Un complejo herbal al que llama familiarmente "vitamina B18" aun sabiendo que no es tal. En cualquier caso, nos explicó que se trata de un complejo rico en gluconato de benzaldehido, sustancia también presente en la vitamina B17.

El proceso de ayuda a los enfermos de Han Dong está basado en su experiencia personal porque, tal y como entendían sus ancestros en Oriente, "nada que no haya sido probado previamente en uno mismo debe ser aplicado en otros". Y Han Dong probó en sí mismo una y otra vez diversas sustancias naturales hasta elaborar un tratamiento que luego iría mejorando. De tal guisa obtendría la experiencia clínica actual que posee -y que sólo un necio despreciaría- y ya comparte con colegas de Estados Unidos, Alemania, Austria y, por supuesto, Corea.

EL CALOR

Aunque parezca increíble, Han Dong comienza localizando las células tumorales mediante un singular método que consiste en aplicar calor en la zona afectada usando un aparato patentado por él que permite la cocción de distintas plantas medicinales y hace que el vapor pase a través de un tubo de plástico que aplica directamente sobre la piel.

Ello permite no sólo conseguir determinados efectos terapéuticos con el vapor medicinal -como el aumento de leucocitos o el tratamiento del dolor- sino hallar la localización exacta de las células tumorales. Y es que como la resistencia de las células cancerígenas al calor es menor que en las células sanas... se va dibujando sobre la piel un "mapa" más o menos extenso de manchas rojas que se corresponde con la zona donde hay células tumorales.

El tamaño y la extensión de las manchas delimita pues la extensión de las células malignas. Este tratamiento debe seguirse durante varios días -depende de la resistencia progresiva del paciente al mismo- hasta que físicamente se revele, por su distinta coloración, el núcleo principal del tumor.

Y así, de manera tan sencilla, Han Dong no sólo localiza dónde hay células cancerígenas sino que comienza de forma paralela el tratamiento ya que como las células cancerígenas son más sensibles al calor que las células sanas difícilmente sobreviven a una temperatura superior a los 42º.

La propia American Cancer Society reconoce las posibilidades del calor como terapia en la lucha contra el cáncer.

"Hay evidencias -puede leerse en uno de sus documentos- de que la terapia de calor local y general puede detener el crecimiento de los cánceres y aumentar la efectividad de radiación y quimioterapia en algunos casos. Parece trabajar aumentando el flujo de sangre y volviendo más sensibles al tratamiento convencional a las células cancerígenas". Los defensores del uso del calor proclaman que actúa como una "fiebre" que ayuda al cuerpo a luchar contra la enfermedad, algo de lo que reniegan los médicos ortodoxos.

Fuente:www.dsalud.com/numero64_2.htm

EL YOGA, EL ZEN, LA MEDITACIÓN TRASCENDENTAL Y EL CRISTIANISMO
Por el Dr. Manuel Guerra Gómez
En los últimos tiempos, el mundo occidental se ha dejado llevar por el afán obsesivo de dominar la naturaleza y de tener más cosas, con la particularidad de que, una vez conseguidas, se sigue trabajando a ritmo creciente para cambiarlas por otras más novedosas. Pero, a pesar de contar con recursos jamás soñados, el hombre occidental parece sentirse más desgraciado que nunca.
Hastiados del activismo y de la técnica, grupos e individuos occidentales sienten una creciente fascinación por la psicotécnica oriental. De ahí la divulgación del yoga, del Zen y de la meditación trascendental en sus diferentes manifestaciones. No pocos se preguntan en qué medidas son compatibles con el cristianismo esos sistemas. Pero, antes de valorar estas corrientes de procedencia o impronta hindú y budista, se impone describir las etapas de su infiltración en Occidente y su trasfondo doctrinal.
Los libros religiosos del hinduismo y del budismo, traducidos al inglés, son puestos al alcance del hombre occidental por un equipo de especialistas, que -bajo la dirección de Max Muller- publicó en 50 volúmenes los libros sagrados de Oriente [1]. A partir de esos años se multiplican los estudios parciales, especialmente del budismo zen y los del yoga. La atracción que ejercen actualmente el yoga y el zen ofrece todos los síntomas de una moda y, por lo mismo, de algo pasajero. Pero resulta innegable el impacto que está produciendo.
El terreno estaba preparado. La siembra de ideas ya se había realizado sobre todo entre los Intelectuales. Los gurúes [2], los roshi [3], etc. itinerantes, se han encargado de que los recursos psicotécnicos de Oriente y, con frecuencia, sus ideas hindú-budistas enraícen y germinen en grupos más o menos amplios por los países europeos y americanos.
En los primeros años de la posguerra, se pensó que la quiebra espiritual de Occidente ofrecía una oportunidad excelente para la penetración del budismo, etc. Sin embargo, se quedó en ilusión. En Europa los budistas -con pagodas en casi todas las capitales de nación y en otras ciudades importantes- son unos 20,000, en Hispanoamérica 160,000, en Estados Unidos 200,000, en Asia unos 300 millones. Mejor suerte estadística ha tenido el hinduismo: 770,000 en Africa, en América 770,000, 350,000 en Oceania, 200,000 en Europa y en la India son 475 millones [4].
Vertiente psicotécnica de estas doctrinas orientales
Si se hiciera una encuesta entre los occidentales, probablemente casi la totalidad respondería que de Buda y del budismo, del hinduismo y de sus dioses, apenas conocen el nombre.
No obstante, también más de un occidental, cansado del activismo técnico y con escasa formación cristiana, puede dejarse seducir por el exotismo oriental. El agotamiento, el hastío de la vida y los trastornos psíquicos, junto con una hábil propaganda de la eficacia a la vez sedante y estimulante del yoga, del zen, etc., ha empujado a muchos a iniciarse en esos sistemas en su vertiente psicotécnica, o sea, en lo que tienen de praxis. Esta servirá en no pocos casos de trampolín de lanzamiento a la teoría, a la aceptación de las doctrinas subyacentes.
1. El panteísmo y el pancosmismo del yoga
La palabra yoga sugiere a muchos la práctica regularizada de ejercicios físicos, gimnásticos y mentales (reconcentración, meditación), e incluso una concepción exótica del ser y de la vida. El yoga es ciertamente eso, pero también algo más. Hay muchas clases de yoga, pero todas coinciden en la meta u objetivo último: la unión del hombre con su ser más profundo (armonía, equilibrio interior) y con lo Absoluto, lo Uno-Todo, con Brahmán -panteísmo, del yoga hindú [5] -, con el Universo -pancosmismo, del yoga budista y jinista [6] -, así como la desatadura de la cadena de la reencarnación, que arrogaría el alma a este mundo con tantos anillos cuantos sean los cuerpos vivificados por la misma alma.
El yoga as algo mucho más complejo que lo que suele entenderse por esta palabra en Occidente, donde apenas se conocen los rudimentos psicotécnicos del hatha-yoga y del raja-yoga, de ordinario fuera de su concepción teórica del cuerpo humano y de su contexto filosófico y religioso. Para los verdaderos yoguis -practicantes del yoga-, su sistema es una forma de vida integral: existe un modo yóguico de comer, de beber, de realizar la higiene de los diferentes miembros y funciones fisiológicas, de vivir durante el día y de dormir, así como de trabajar, aprender, enseñar, amar, obedecer, mandar, etc.
2. Origen budista del Zen
El zen es considerado por muchos como la cima del budismo. Todavía en nuestro tiempo, es la norma única de vida de algunos millones de bonzos y sus discípulos en Japón. La palabra "zen" es la forma abreviada del japonés zenna, transliteración del sánscrito dhyana. La raíz de la palabra sánscrita aúna el doble aspecto de "pensamiento" y "ejercicio". Zen significa, pues, el proceso de concentración de la mente en un solo punto u objeto.
Zen es el apelativo ordinario de la "Doctrina del corazón de Buda", nombre de una de las escuelas o sectas budistas dentro de la rama denominada Mahayana ("Gran vehículo"). Sus enseñanzas se encaminan a la autorrealización o plena realización del propio yo, a saber, a la obtención de la "iluminación", similar a la que había tenido Buda.
En el siglo XII el zen pasó de China a Japón. En nuestros días ha irrumpido en Occidente, precisamente cuando está en decadencia creciente en Oriente. Así lo reconoce el famoso roshi Yasutani: "En la India, lugar donde nació Buda, el zen ha dejado de existir prácticamente y, según tengo entendido, está muerto virtualmente en China ...Solo en Japón vive todavía, aunque está declinando incesantemente; es probable que no haya diez maestros verdaderos [de zen] en todo Japón" [7].
Los objetivos del zen se pueden reducir a tres:
a) El desarrollo del poder de concentración
Lo proponen como el resultado de la unificación de la mente y de su aplicación en un solo punto. En este aspecto, coincide en gran medida con el yoga, aunque difieran los métodos empleados. Los rayos solares, concentrados por medio de una lupa, tienen efectos sorprendentes; además de calentar, queman. La luz de la mente unificada mediante la atención y los ejercicios zenistas -posturas, cuenta de las respiraciones, etc.- producirían resultados extraordinarios.
b) Alcanzar la "iluminación"
La iluminación o autorrealización, plena realización de la mente, es la culminación del zen, una mirada interior e intuitiva a lo esencial de las cosas y de uno mismo: el despertar a la propia naturaleza verdadera, o, lo que es lo mismo, a la naturaleza de todo lo existente. No es resultado de ningún proceso dialéctico ni de la comprensión lógica e intelectual, ni, por supuesto, fruto de la ayuda divina.
c) La actualización del "camino" supremo en la vida
Un objetivo permanente del zen es la entrega a cualquier acción -por insignificante que parezca- con atención y conciencia plenas. El zen es una técnica de vida, que concede la máxima importancia a las más sencillas acciones cotidianas: levantar la mano, masticar la comida, tomar un libro, beber una taza de té, preparar un florero. Con todas esas acciones, hechas con la máxima atención posible, uno vive el zen y se ejercita en él [8].
3 - La meditación trascendental: un término equívoco
Es promovida por una gran organización con sede central en la India; tiene una amplia ramificación con las filiales en Suiza, Alemania y Estados Unidos.
Como el yoga y el zen, consta de unos recursos psicotécnicos que se apoyan en un trasfondo doctrinal determinado. Y como ellos -excepto en algunos casos de orientación simplemente pragmática, psicotécnica- el movimiento de la "meditación trascendental" o "tántrica", más que infiltrar la religiosidad oriental en Occidente en contra del cristianismo, aspira a conseguir una síntesis de ambos. Refleja con nitidez el espíritu ecléctico de los hindúes.
Aunque se denomine "meditación", no lo es el sentido que esto término tiene en Occidente. No es una reflexión especulativa o filosófica ni simplemente discursiva sobro una idea, un tema o una realidad. Tampoco se trata de una meditación de índole religiosa o espiritual, es decir, una oración hecha con la mente o los pensamientos, que se compaginan con el corazón, los afectos, y desemboca en la adoración de Dios, en la acción de gracias, en reparación, en petición. La meditación trascendental se caracteriza por la ausencia deliberada de todo esfuerzo en los ejercicios de interiorización. Se deja que la "meditación", la concentración, la interiorización, el gozo y la calma broten por sí mismos en el interior de las personas.
Trasfondo doctrinal: el hinduismo y el budismo
El concepto básico y originario de la divinidad en el hinduismo es politeísta. Admite la existencia de 33 millones de dioses, que algunos multiplican por diez. Pero en la vida religiosa de los hindúes el politeísmo se convierte casi siempre en henotenismo: según las diversas necesidades, circunstancias y regiones se dirigen a una sola deidad, quedando las restantes como en la penumbra y prácticamente como no existentes. Es el caso de Krisna en la sociedad internacional para conciencia de Krisna.
Este politeísmo real y honoteísmo práctico se compaginó muy pronto con el panteísmo o creencia en Brahmán (en sánscrito, palabra de género neutro), "lo Uno, lo Todo, lo Absoluto". De Brahmán proviene por emanación (evolucionismo regresivo) -como la tela de arena- el universo y sus cosas, o sea, el maya ("ilusión" en sánscrito). Como el calor no es el fuego, pero irradia de él, así maya (lo múltiple, lo apariencial y transitorio, lo percibido por los sentidos) no se confunde con lo Uno-Todo, pero irradia de ello, de Brahmán, y no puede subsistir sin ello. Para su desgracia, el hombre suele dejarse fascinar por maya: es el samsara, es decir, la pegajosidad o vinculación subjetiva del hombre a maya. La aspiración suprema de los hindúes es la liberación de samsara y la fusión de su alma -perdida su individualidad- con Brahmán.
El budismo ha sido y es considerado como ateo, si bien en realidad no lo es del todo. Buda permanecía en silencio cuando se le preguntaba acerca de la divinidad. Pero el budismo es un movimiento heterodoxo, deshojado del hinduismo. Y no pudo evitar la temprana irrupción del politeísmo hindú. Pronto los budistas creyeron en miles de dioses, pero los textos más antiguos recomiendan no acordarse de ellos. Por tanto, no creen en la divinidad en cuanto causa eficiente o hacedora y conservadora de las cosas e influyente en el mundo o en el destino de los hombres. En cierto sentido admiten la divinidad en cuanto "causa final" o imán de todas sus aspiraciones; es el nirvana, especie de "cielo" sin Dios ni ángeles. El nirvana es el estado de lo subsistente del hombre tras la muerte, una vez purificado del todo. Se trata de un estado de "aniquilamiento" del samsara y de todo deseo de lo caduco, lo apariencial. Entre los medios para conseguir esa "extinción" total del deseo, descuella la "huida" o separación del mundo (vida eremítica y cenobítica de los bonzos), el yoga, el zen y la reencarnación. En el budismo, como en el hinduismo, no hay inmortalidad o subsistencia después de la muerte del alma personal, ni, menos aún, resurrección de los muertos.
El budismo no cree en la existencia del alma. En cambio, admite algo intrínseco a todos los seres que "sienten" y subsisten a pesar de las mutaciones de lo apariencial. Es lo que en el zen se denomina ordinariamente "naturaleza búdica" o "de Buda", y también "naturaleza esencial", "naturaleza verdadera", "yo verdadero".
Como ésta se halla en todo lo que "siente" -hombres, animales, plantas-, la reencarnación puede tener lugar no sólo en otro hombre, sino también en un perro, mono, libélula, en cualquier animal e incluso en algún árbol o planta, de acuerdo con el grado de "mérito" o "demérito" acumulado en las existencias anteriores. Cuando esa "naturaleza búdica" consigue purificarse del todo, pasa al nirvana. Es ya "lo totalmente iluminado" subsistente a la serie de reencarnaciones.
Vestigios de Dios
El Concilio Vaticano II habla de los vestigios de Dios que se encuentran también en las religiones no cristianas: "La Iglesia Católica no rechaza nada de lo que en estas religiones (concretamente el hinduismo, budismo, islamismo y judaísmo) hay de santo y verdadero". No se refiere a ellas en cuanto no cristianas, sino en la medida en que recogen destellos de la Verdad que es Cristo, "camino, verdad, y vida" (1o 14,6) y exigencias de lo natural o inherente a la naturaleza misma del hombre, hecha o dispuesta así por Dios [9]. Por eso, a continuación añade; "considera con sincero respeto los diferentes comportamientos y sistemas de vida, los preceptos y las doctrinas, que, aunque discrepen mucho de lo que ella profesa, no pocas veces reflejan un destello de aquella Verdad que ilumina a todos los hombros" (Nostra aetate, 2b).
Si se trata de discernir qué aspectos son compatibles con el cristianismo y cuáles no, puede asentarse un principio general. El yoga, el zen y la meditación trascendental podrían ser de algún modo compatibles con el cristianismo en su vertiente psicotécnica, no en cuanto a su trasfondo ideológico y religioso [10].
1. ¿Doctrinas de salvación?
Por lo mismo, del yoga un cristiano puede asimilar (en la medida en que lo sirvan para el dominio de sí mismo) todo un conjunto de técnicas y ejercicios físicos, gimnásticos, respiratorios, los recursos psicomentales y de concentración. Pero resulta inaceptable la doctrina subyacente -la explicación teórica de esos recursos psicotécnicos y de sus resultados- que presenta al yoga como doctrina de salvación.
Respecto de los restantes aspectos, salta a la vista -a través de lo expuesto en los apartados anteriores- que el diagnóstico desfavorable se apoya en síntomas tan inequívocos como su concepto de la divinidad, afectado profundamente de panteísmo (yoga hindú) o de pancosmismo (yoga budista o jinista); sus confusas y equívocas explicaciones de la naturaleza humana y de sus relaciones con las demás realidades; su disolución de la responsabilidad y conciencia personal; su desvalorización del trabajo en el mundo y de las realidades temporales; su reducción de la superación humana al autodominio, y de la oración a la autoconcentración, frutos del esfuerzo personal, sin apenas resquicio para la intervención divina (yoga hindú), que es totalmente excluida en el yoga búdico.
Quien se inicia en el yoga o en cualquier movimiento de impronta hindú, corre el riesgo de recibir primero las lecciones y prácticas relativas a los recursos psicotécnicos, compatibles con el cristianismo. Esa puede ser su intención, con el deseo de no pasar de ahí. Pero, con frecuencia, en la mente del gurú o del iniciador lo psicotécnico no es sino una especie de anzuelo. Une vez aceptado, el gurú trata de sacar del recinto cristiano a quien se inicia: es más frecuente que pretenda habituarlo -ordinariamente con cierto forcejeo más o menos resistente- a las doctrinas hinduístas, precipitándolo en el sincretismo y en el relativismo, disolventes de lo específicamente cristiano. De hecho, el gurú Maharaj Ji suele tardar unos dos años en decir a los asiduos a sus lecciones y sesiones que él es un avatara [11] de Jesucristo y una mujer residente en Estados Unido lo sería de la Virgen María. Precisamente el panteísmo, que puede ser presentado de modo más capcioso para los cristianos sin formación teológica, y la reencarnación de las almas, fácilmente reconocible por cualquiera, pueden servir de hitos orientadores a la hora de discernir cuándo se pasa de la praxis psicotécnica a la teoría o creencia hindúes.
2. El pancosmismo y el irracionalismo, rasgos definitorios del zen
Algunos de sus propagadores enseñan que el budismo zen es una escuela de sabiduría, y no propiamente una religión. Aún admitiéndolo, según los verdaderos maestros de Zen, sólo el primer grado de zen y el segundo son asequibles a los cristianos. Y esto siempre en un plano meramente natural. No hace falta subrayar el concepto equivocado que tienen de la contemplación cristiana y de sus efectos. Hablan de ella como si su origen, su naturaleza y sus frutos fueran búdicos, de índole meramente natural y psicotécnica, no verdaderamente sobrenaturales.
Los zenistas no suelen hablar de Dios de lo sobrenatural, para afirmarlo ni para negarlo. Aparentemente sólo se preocupan de llegar a conocimiento vivencial, a una experiencia más profunda, fructuosa e íntima del propio ser. A primera vista, todo parecería, compaginable con el cristianismo, excepto el reencarnacionismo y el nirvana y poco más. Quien así piense no ha calado en la esencia del zen y del budismo. Por eso, resulta imprescindible poner de relieve un criterio esclarecedor; consiste en detectar el talante naturalista del zen, que se manifiesta en dos aspectos más o menos diluidos en los libros y en las iniciaciones.
El pancosmismo (del griego pan -todo-, y kosmos -universo, mundo-) es una especie de panteísmo, secularizado y radicalmente desacralizador. De suyo es una consecuencia y reflejo del "ateísmo" budista. Una y otra vez reaparece en las fuentes zenistas la creencia en la identificación del ser propio con el Ser cósmico, raíz y esencia profunda de todas las cosas. Pero este ser (aunque se escriba con mayúscula a veces) no es Dios (monoteismo) ni lo Uno-Todo (panteísmo hindú), sin el ser que todos somos en conexión con todos los seres.
El zen es una vivencia personal, inmediata e indecible; algo esencialmente subjetivo, ilógico e irracional. El zen propiamente no es una filosofía, ni una religión. No enseña nada por vía de análisis intelectual, ni exige la aceptación de algo por medio de la fe. Tampoco contiene verdades inmutables, obligatorias para sus adeptos. Priva de valor a los escritos sagrados y a su interpretación. La vivencia personal -en su raíz psicológica- está por encima de cualquier autoridad y de las explicaciones subjetivas.
El subjetivismo e irracionalismo del zen sintonizan, en gran medida, con dos de las características del hombre occidental en nuestro tiempo. Esta afinidad ayuda a explicar su irrupción en Occidente.
La contemplación cristiana: realidad sobrenatural
El hombre está hecho "a imagen de Dios" (Gen 1,26) y para Dios. De ahí que la aspiración mística y la necesidad de recursos acéticos en orden a conocer mejor lo divino y de alcanzar la unión con Dios sea algo connatural al hombre; forma parte de la vocación que el hombre tiene desde su mismo origen e inhiere en lo más profundo de su ser. Por eso, es lógico que aparezca de diferentes maneras también fuera del cristianismo. El yoga, el zen, la meditación trascendental, pueden ser considerados como diversas modalidades de esa aspiración natural del hombre a su perfeccionamiento y felicidad, que de modo pleno y verdadero sólo puede realizarse en el cristianismo.
Lo decisivo para el cristiano es vivir plenamente las exigencias de su fe y sus implicaciones ascéticas, a imitación de Jesucristo. "Dios, que ha creado al hombre -escribe el Dr. Alvaro del Portillo-, se le ha ido manifestando de diversos modos hasta que, una vez llegada la plenitud de los tiempos, sobrevino la encarnación de Jesucristo, el Verbo Divino, enviado por el Padre para darnos a conocer todo aquello que Dios ha querido comunicarnos y hacernos participar de la misma vida divina. Este rasgo -este progresivo acercamiento de Dios al hombre, esta gratuita apertura al hombre de la intimidad divina- caracteriza de modo propio y singular la religión proclamada por Jesucristo, y la distingue radicalmente de cualquier otra: el cristianismo, efectivamente, no es una búsqueda de Dios por el hombre, sino un descenso de la vida divina hasta el nivel del hombre. Es Dios quien se manifiesta, se descubre, se revela, quien busca a los hombres, para infundir en ellos su misma vida. Punto de partida de la fe cristiana es, por tanto, la aceptación, la recepción llena de fe (obediencia de la fe) de aquello que Dios ha dado: sólo después; una vez recibido y aceptado libremente el don de Dios, surge la necesidad de una respuesta por parte de la criatura. La religión cristiana es pues, una irrupción de Dios en la vida del hombre: olvidar este hecho supondría reducir la vida del cristiano a una especie de humanismo religioso -a la búsqueda puramente racional de un, Dios lejano, para que se nos muestre propicio- o, en el plano de las relaciones con los demás hombres, a un mero sociologismo o a un moralismo antropológico, sin más horizonte que la ética de los valores" [12].
La vida de fe en el cristianismo supone la colaboración del hombre. Pero, sobre todo, es obra de Dios, del Dios personal, Uno y Trino, trascendente al hombre a la vez que inhabitante en él. Por eso, es posible la conversión instantánea sin preparación previa alguna: lo cual es imposible tanto en el yoga como en el zen. Piénsese, por ejemplo, en la conversión de San Pablo (Act 9,1 ss.), la de Alfonso de -Ratisbona en el siglo pasado (20-I-1842) y la de André Frossard en nuestros días (8-VII-1935).
En la contemplación cristiana, la unión con el Padre de los cielos no tiene parangón en el plano horizontal, subjetivo, antropocéntrico, en el que se mueve el zen. Y es que la contemplación cristiana no se agita en el mundo interior cerrado del yo, sino que se abre a Dios, a nuestro Padre y centro de nuestra vida íntima, que es, con palabras de Paul Claudel, Quelqu"un qui soit en moit plus moi-meme que moi (Alguien en mi más yo mismo que yo). Resuena el eco profundo del intimior intimo meo de San Agustín, quien llama así a Dios "más íntimo" a mi mismo que "mi propia intimidad" o, si se prefiere, que "mi misma intimidad".
La vida del cristiano en cuanto tal se apoya en el soporte objetivo de la filiación divina, en su participación de la naturaleza divina, en su condición de hijo -con frecuencia pródigo- de Dios, inserto en Cristo, el Hijo de Dios. El cristiano no participa de la esencia divina por naturaleza, efecto de una concepción panteística, anuladora de lo individual, sino por gracia santificante. La vida y mística cristianas son esencialmente vida y mística de fe y de gracia. De ahí que la práctica ascético-mística quede en segundo plano, pues a Dios no se llega a base de esfuerzos, de concentración, de recursos psicotécnicos, como la iluminación búdica y zenista. Aunque no prescinda de ellos, el cristiano sabe que más que elevarse él hasta Dios, es Dios quien se adelanta, se le manifiesta y se comunica con él. Dios está en un plano distinto. El hombre debe saltar, pero sabe que sólo podrá ascender al plano sobrenatural, divino, si Dios, desde arriba y desde dentro de él mismo, lo toma y eleva.
La filiación divina, realidad objetiva, se convierte en el plano subjetivo, personal, en la contemplación y amor filial a nuestro Padre Dios, que serán definitivos y totalmente beatificantes en el más allá de la muerte, para el alma de cada bienaventurado antes de la Parusía o venida gloriosa del Señor y, después de ella, también para el cuerpo resucitado. Se salva o se condena cada persona, no un alma o un yo profundo vivificadores de un sin número de cuerpos a lo largo de sus sucesivas reencarnaciones. La contemplación cristiana, por emplear una fórmula no rara en las Actas de los mártires, debe ser continua die noctuque -de día y de noche-, de modo que todos los estratos y sectores de nuestra personalidad están transidos de luz y amor divinos. Por esta razón "el cristiano, condenado a muerte, da gracias" [13] y, con la gratitud, a veces se siente inundado por un pozo -en ocasiones desbordante- incluso en el momento mismo del martirio [14].
San Pablo, inspirado por el Espíritu Santo, nos indica la tarea y destino puesto por Dios a sus elegidos: "ser conformes, conformados, a la imagen de su Hijo", Jesucristo (Rom 8,29). Esta conformación se realizará incluso en cuanto al cuerpo. Pues en la Parusía "Cristo transfigurará nuestro cuerpo conformado a su cuerpo de gloria" (Phil 3,20), o glorioso, resucitado. Jesucristo no sólo es nuestro "modelo" (alguien distinto a quien miramos en orden a reproducir en nosotros su forma de pensar, reaccionar y ser) al estilo de Buda para los budistas. Tampoco se limita a influir en nuestra vida desde fuera, en cuanto causa eficiente, al modo de Krisna según las creencias de sus devotos. Jesucristo es, además, y debe ser nuestro "molde", dentro del cual es preciso vaciarse, fundirse, para alcanzar la perfección humana y cristiana. De ese modo, se hará realidad la afirmación paulina: "Ya no vivo yo, sino que Cristo vive en mí" (Gal 2,20). No cabe duda que las manos de la Madre de El y nuestra, la Virgen, facilitan muchísimo al cristiano el acierto en su transformación en quien -en cuanto hombre- se parece sólo a ella.
Siempre, pero quizás en nuestro tiempo más que nunca, se impone redescubrir y vivificar los tesoros del cristianismo, tal vez olvidados a causa de la fascinación del mítico progreso científico-técnico, y por el despotismo de la imagen y de lo sensorial.
La irrupción de lo oriental: yoga, zen, etc., puede hacernos revivir lo ocurrido hace mucho tiempo a Eisik, un judío pobre de Cracovia, según una antigua narración simbólica. En sueños recibió la orden de ir a Praga. Allí le esperaba un tesoro enterrado bajo el puente del Rey, pero había centinelas de día y de noche. No se atrevió a excavar bajo el puente; lo hizo alejado del mismo. Más los centinelas lo vieron y le interrogaron hasta que contó el sueño. El jefe de la guardia se echó a reír. Pero, recapacitando, refirió que en sueños él había recibido la orden de ir a Cracovia, pues en la casa de un rabino llamado Eisik, detrás del horno, hallaría un fabuloso tesoro escondido. Apenas oyó su nombre, el judío regresó a Cracovia, excavó en su propia habitación, detrás del horno de su casa y encontró un inmenso tesoro. El cristiano puede soñar la tentación de "abandonar la casa del padre" para hallar la armonía interior y la felicidad, pero el verdadero tesoro -la contemplación de Dios y el gozo del espíritu en el más acá y en el más allá de la muerte- lo tiene en su misma casa -en la Iglesia- en la riqueza inagotable de la fe cristiana.

[1]. Sacred Books of the East, Oxford, 1879-1910.
[2]. Gurú: persona merecedora de respeto y obediencia en particular los padres. Ahora es un tecnicismo, referido a los "maestros espirituales" que inician en el yoga.
[3]. Roshi ("maestro" en japonés), titulo honorífico concedido a los grandes iniciadores en el budismo zen.
[4]. Population and vital statistics Report, 1972, de la ONU.
[5]. La palabra "hindú" suele reservarse a los pertenecientes a la religión del hinduismo.
[6]. Jinismo: religión fundada por Vadhamana Mahariva, llamado Jina (s. VI a.c.). De substrato panteísta, no admite, sin embargo, una divinidad personal. En su lugar pone las realidades materiales, animadas e inanimadas, que considera eternas. Admite la reencarnación de las almas y lleva hasta el extremo la ahimsa o no violencia".
[7]. Cfr. Ph. Kapleau, Los tres pilares del zen. Enseñanza práctica e iluminación, México, 1975, p. 269.
[8]. Tada: en el zen "el camino supremo, la perfección misma". Literalmente "sólo", "únicamente". Si la mente se ocupa en ideas distintas de lo que está haciendo, no está en tada. Es como el contacto inmediato e inmanentista con la vida y el universo, en el que no cabe la intervención de Dios.
[9]. M. Guerra, Historia de las religiones, t. II, ps. 335-369.
[10]. Algunos aspectos del yoga, zen, etc., son inadmisibles incluso científicamente, por oponerse a las conclusiones ciertas de la medicina y la psicología.
[11]. Avatara ("descenso" en sánscrito), descenso de un dios que "deitica" a un ser mítico o histórico a partir de un momento de su vida.
[12]. Alvaro del Portillo, Escritos sobre el sacerdocio, Palabra, 4ª ed., Madrid, 1976, ps. 97-98.
[13]. Tertullianus, Apol 1, 12.
[14]. D. Ruiz Bueno, Actas de los mártires, Madrid, 1974; con abundantes testimonios de los primeros cristianos.
(*) Tomado de SAEMB, revista de la Sociedad Argentina de Ética y Moral Médica y Biológica, Bs.As., Argentina, Segundo Trimestre, 1986.
Autor: Manuel Guerra Gómez- Fecha: 2005-11-10

HIPNOSIS: ¿INOFENSIVA?
Por: Adda Vélez
 
En estos tiempos de la Nueva Era, es muy común ver que muchas personas acuden a la hipnosis para “aliviar” algunos problemas como el alcoholismo, la drogadicción, el tabaquismo, la obesidad o problemas de desórdenes alimenticios, entre otros. Es nuestra responsabilidad como cristianos no permitir que nada o nadie controle nuestra mente, excepto el Espíritu Santo de Dios y Su palabra plasmada en la Biblia. Sabemos que toda la escritura es inspirada por Dios, y nos redarguye, enseña, corrige, e instruye en justicia, y nos ayuda a permitir que Dios controle nuestras vidas. (2 Tim 3:16) “Toda la Escritura es inspirada por Dios, y útil para enseñar, para redargüir, para corregir, para instruir en justicia”
La palabra de Dios debemos usarla para llevar nuestros pensamientos bajo el control de Dios (2 Cor 10:4-5) “porque las armas de nuestra milicia no son carnales, sino poderosas en Dios para la destrucción de fortalezas”. La imaginación puede llevarnos a exaltarnos contra el conocimiento de Dios, por eso debemos poner todo pensamiento cautivo a los pies de Cristo. Debemos permitir al Espíritu Santo que controle nuestras mentes (Efesios 5:18) “No os embriaguéis con vino, en lo cual hay disolución; antes bien sed llenos del Espíritu” y se nos aclara que debemos ser llenos del Espíritu Santo. Cuando el Espíritu de Dios controla las vidas de los cristianos, los frutos del Espíritu son evidentes en la vida de dicha persona (Gálatas 5:22-23) “Mas el fruto del Espíritu es amor, gozo, paz, paciencia, benignidad, bondad, fe, mansedumbre, templanza; contra tales cosas no hay ley”. Satanás, el imitador de Dios y amo de la mentira, tiene un arma que ofrece como substituto de la llenura del Espíritu Santo: La hipnosis. Así como los cristianos abrimos nuestro corazón (y mente) para ser controlados por el Espíritu Santo, también algunos cristianos y personas que se dicen “espirituales” están abriendo sus corazones a espíritus inmundos y son controlados por estos espíritus que fueron recibidos (a veces sin saberlo) a través de alguna sesión de hipnosis. (Hechos 5:3) “Y dijo Pedro: Ananías, ¿por qué llenó Satanás tu corazón para que mintieses al Espíritu Santo, y sustrajeses del precio de la heredad?”.
No des lugar al diablo (Efesios 4:27) “ni deis lugar al diablo”. Muchas personas están permitiendo que “fantasmas o espíritus” (demonios) controlen sus mentes a través de estados alterados de conciencia. Estos estados de conciencia se cultivan deliberadamente a través de la hipnosis, las drogas alteradoras de la mente, los miedos o terrores (películas e historias de terror), mediums, chamanismo, brujería, la visualización dirigida, la imaginación, los sueños vívidos o ensueños, la meditación, el yoga, las “regresiones” y muchas otras. Cuando la persona entra en un estado alterado de conciencia, experimenta el miedo a perder conciencia de la realidad y perder auto-control. El miedo no proviene de Dios, y Satanás usa el miedo como una de las principales armas para permitirle la entrada a sus demonios dentro de las vidas y los cuerpos de las personas. Además de los gravísimos peligros físicos a los que se expone una persona que se encuentra bajo el influjo de estas fuerzas ocultas, en las cuales puede terminar lastimado, aún abusado físicamente por el “maestro” hipnotizador quien puede conscientemente llamar espíritus que aten el alma del incauto quien por desconocimiento de los riesgos, yace inerme e indefenso a merced de las fuerzas del mal. Muchos dicen que los estados alterados de conciencia producen estados “elevados” de conciencia y revelaciones “espirituales” (ocultismo), poderes psíquicos, alteraciones de la personalidad, miedos inducidos, locura, esquizofrenia y muerte espiritual asociada a estas prácticas. Las posesiones de espíritus inmundos son parte de las reacciones “secundarias” que adquieren las personas que fueron a “sanarse” de sus dolencias físicas. Como resultado, le abren la puerta al diablo y desobedecen el mandato de Efesios 4:27, y las consecuencias de la desobediencia a la Palabra pueden ser terribles. La hipnosis se describe como un estado mental altamente sugestivo caracterizado por un trance parecido al sueño. El sujeto es sometido a ciertas técnicas hasta que sólo es capaz de reconocer la voz del hipnotizador, quien repite las órdenes en voz suave y cuando el sujeto despierta, no recuerda nada de lo que pudo haber pasado durante la sesión. Que tremendo saber que en México hay un hipnotizador que abarrota los teatros y la gente paga por ser hipnotizada y lo ven como un juego o “show” chistoso. La gente gustosa se deja hipnotizar y no se dan cuenta que muchos cambios y repercusiones vendrán después de haber permitido que esa persona controlara sus mentes y corazones. Deuteronomio 18:10-12 “No sea hallado en ti quien haga pasar a su hijo o a su hija por el fuego, ni quien practique adivinación, ni agorero, ni sortílego, ni hechicero, ni encantador, ni adivino, ni mago, ni quien consulte a los muertos. Porque es abominación para con Jehová cualquiera que hace estas cosas, y por estas abominaciones Jehová tu Dios echa estas naciones de delante de ti”. Este pasaje nos alerta que estas cosas son abominación para Dios Todopoderoso y que es causa suficiente para que Dios los aparte de delante de Su presencia. Las personas que se someten a la hipnosis, son manipuladas y llevadas a un alto estado de sugestión, en el que son capaces de creer todo lo que se les diga. Uno de los peligros mas graves que conlleva el permitirle a alguien que nos hipnotice es el hecho de que las personas en este estado alterado de conciencia, no distinguen entre lo real y lo ficticio (verdad o mentira). Satanás puede entonces (y vaya que no desaprovecha ni una oportunidad que se le presente) tomar ventaja y lleva a cabo el contacto demoníaco. En hechos 16:16-18 “Aconteció que mientras íbamos a la oración, nos salió al encuentro una muchacha que tenía espíritu de adivinación, la cual daba gran ganancia a sus amos, adivinando. Esta, siguiendo a Pablo y a nosotros, daba voces, diciendo: Estos hombres son siervos del Dios Altísimo, quienes os anuncian el camino de salvación. Y esto lo hacía por muchos días; mas desagradando a Pablo, éste se volvió y dijo al espíritu: Te mando en el nombre de Jesucristo, que salgas de ella. Y salió en aquella misma hora”. Aquí descubrimos la fuente de los poderes psíquicos. La hipnosis es peligrosa, y está en juego el alma de las personas, y la salvación. Hermano, hermana, si tu no has sido hipnotizado nunca, ¡No vayas, está en juego la salvación de tu alma! Y si alguna vez fuiste te sugiero que renuncies a ésa práctica repitiendo la siguiente sencilla oración:
Padre Celestial, vengo delante de ti en el nombre de tu hijo Jesús. Confieso que he participado en hipnotismo. Te pido que me perdones y renuncio al hipnotismo como una práctica contraria a lo que la Biblia nos enseña. Me identifico como hijo de Dios y sanado y limpiado por el poder de la Sangre preciosa de Jesús, derramada para que hoy sea libre. En su nombre. Amen. (1 Corintios 6:12)” Todas las cosas me son lícitas, mas no todas convienen; todas las cosas me son lícitas, mas yo no me dejaré dominar de ninguna”
 
Es increíble que se escriban cosas como que a través de la hipnosis se puede acercar uno a Cristo. La hipnosis tiene un fundador único y su nombre es Satanás. Por medio de la hipnosis se condena a muchas almas a entrar en la perdición. Tanto la hipnosis como las regresiones son totalmente diabólicas. Si usted cree aún que estas prácticas pueden ayudarle entonces es que verdaderamente su alma está en peligro. Jesús anunció que vendrían muchos falsos profetas y engañadores porque el príncipe de las tinieblas es quein gobierna este mundo.
La hipnosis utiliza fórmulas y terapias diabólicas para dominar el alma del sujeto que se somete a tal práctica. Solo tienes que observar la mirada de estas personas que lo practican y el fruto que hay en sus vidas para darte cuenta de que no son de Dios. Cristo tiene poder para sacarte de la oscuridad!
 

Toda la verdad sobre el Reiki
El Centro Internacional para la Capacitación en Reiki describe a Reiki como "energía de la fuerza vital guiada espiritualmente." Luego de recibir las armonizaciones necesarias, un practicante de Reiki puede canalizar esta energía para la vida. El Centro describe el proceso de armonización como "una poderosa experiencia espiritual" que "es guiada por el Rei, o la conciencia de Dios." Es más, esta experiencia "cuenta con la presencia también de guías de Reiki y otros seres espirituales que ayudan a implementar el proceso."
De lo que no se habla es de quien hay detrás realmente del Reiki y no es precisamente Dios sino su adversario: Satanás. A muchos les chocará leer que el Reiki es satánico pero quien escribe esto lo hace desde su experiencia de muchos años en los cuales vivió ese engaño. Curar con las manos sólo con la imposición obviamente teniendo ese don, el cual se adquiere mediante pago (pago exagerado muchas veces) obteniendo así diversas maestrías. A quienes les choqué ete comentario les quiero recordar un pasaje en la Biblia en Hechos 8,17 que dice así: "Entonces les imponían las manos, y recibían el Espíritu Santo. Cuando vio Simón que por la imposición de las manos de los apóstoles se daba el Espíritu Santo, les ofreció dinero, diciendo: Dadme también a mí este poder, para que cualquiera a quien yo impusiere las manos reciba el Espíritu Santo. Entonces Pedro le dijo: Tu dinero perezca contigo, porque has pensado que el don de Dios se obtiene con dinero. No tienes tú parte ni suerte en este asunto, porque tu corazón no es recto delante de Dios. Arrepiéntete, pues, de esta tu maldad, y ruega a Dios, si quizás te sea perdonado el pensamiento de tu corazón; porque en hiel de amargura y en prisión de maldad veo que estás. Respondiendo entonces Simón, dijo: Rogad vosotros por mí al Señor, para que nada de esto que habéis dicho venga sobre mí." Creoq ue queda muy claro en este pasaje que el don de sanación por medio de la imposición de manos no es algo que se pueda comprar con dinero.
El reiki está relacionado con el esoterismo pues no en vano está inspirado po un mundo espiritual satánico. Muchas personas creen que Satanás sólo actúa con maldad y terror ignorando que muchas veces lo hace de forma astuta y engañosa, haciéndose pasar por Dios, por ejemplo cuando pretende hacerte creer que estás curando a los demás por medio de la imposición de manos. Y uno se cuestionará: ¿pero es que Satanás hace buenas obras? No nos olvidemos que la Biblia habla de que en los últimos tiempos Satanás hará prodigios y milagros para engañar si fuere posible a los escogidos.
El Dios de la Biblia es un ser personal, capaz de sanar milagrosamente a las personas según su voluntad (Éxodo 15:26). No obstante, la Biblia no enseña que todas las señales y maravillas vienen de Dios. Por el contrario, Jesús advirtió a sus discípulos que en los últimos días habría falsos Cristos y falsos profetas que mostrarían grandes señales y maravillas (Mateo 24:24). En su segunda carta a los tesalonicenses, el apóstol Pablo vinculó a estos sucesos con el poder de Satanás (2 Tesalonicenses 2:9).Pero, ¿tiene Satanás el poder para realizar sanidades maravillosas? Por cierto, parece que sí. En Apocalipsis 13 vemos que, luego de recibir poder de Satanás, la bestia es sanada de una herida casi fatal en la cabeza (vv. 2, 3). El contexto parece sugerir que esta sanidad asombrosa es obra de Satanás. Desde una perspectiva bíblica, esto plantea una pregunta importante acerca del poder sanador de Reiki. Exactamente, ¿de dónde proviene esta energía sanadora?Ya vimos que no hay evidencia convincente con relación a esta energía como un fenómeno físico. Bíblicamente, esto parece dejar solo dos grandes opciones. O la energía viene de Dios, o no viene de Él. Si bien el Centro Internacional para la Capacitación en Reiki declara que "Reiki viene de Dios", ya hemos visto que este no puede ser el Dios de la Biblia. ¿Es posible, entonces, que la fuente de esta energía sea demoníaca?Como mencioné previamente, la capacidad de canalizar la energía de la fuerza vital involucra primero pasar por un proceso de armonización. El Centro afirma que en estas armonizaciones cuentan con la presencia "guías de Reiki y otros seres espirituales que ayudan a implementar el proceso." {20} ¿Es posible que, al involucrarse con guías espirituales, los practicantes de Reiki puedan estar abriéndose involuntariamente--y a sus pacientes también--a influencias demoníacas? Si bien tal vez no sea posible afirmar categóricamente que la fuente de la energía de la medicina Reiki sea demoníaca, la Biblia, al condenar toda forma de espiritismo, sí parece al menos tener presente esta posibilidad (ver Levítico 19:31; 20:6; Deuteronomio 18:9-14; Hechos 16:16-18). Por lo tanto, me parece que los cristianos deben tomar el curso de acción más sabio, más seguro y probablemente más saludable, y evitar cuidadosamente toda participación en la medicina de la energía Reiki.
No te dejes engañar por estas falsas doctrinas! Si practicas el Reiki estás a tiempo de volverte a Dios y si recibes Reiki ten cuidado y abandonalo pues estás expuesto a las influencias espirituales demoníacas que hay detrás de esta falsa doctrina
Joan Sisa

Los Cristianos y el Yoga

(Recopilado de un estudio de M. Basilea Schlink)

El Yoga está puesto hoy, en medida creciente, en el centro del interés en nuestros países occidentales. Muchos lo recomiendan como la solución en el desierto espiritual y religioso, que se extiende como consecuencia del racionalismo, materialismo y ateísmo. Pero su origen está en la India y tiene sus raíces en el Hinduismo. Con esto el Yoga no es un concepto uniforme, sino sus apariencias abarcan una paleta policroma de métodos, ejercicios y prácticas de vida, hasta llegar a fines espirituales y religiosos. A este cuadro multicolor corresponde hoy en día en el Occidente, de hombres de todas las edades y capas sociales y por motivos muy diferentes. Sólo en Alemania se estima haya actualmente unos 300.000 practicantes.

Una forma especial entre las distintas escuelas de Yoga constituye la “Meditación Trascendental” que también se llama “Ciencia de la Inteligencia Creadora”. En su origen era una derivación del Mantra-Yoga mágico. Este movimiento recibió su cuño especial por su expansión entre los Occidentales. En años recientes, se calculaba un millón de adeptos occidentales. El fundador y líder Maharishi Yogui, quien hizo viajes a los Estados Unidos de América, Inglaterra y Alemania, presenta un verdadero plan mundial: saliendo de una cantidad determinada de centros, -estimado en uno para cada millón de la población mundial-, se deben difundir la meditación trascendental y la ciencia de la inteligencia creadora, según el sistema de la “Bola de Nieve”, (Esto quiere decir que cada uno que ha sido introducido en la meditación trascendental, tiene la obligación de comunicarla a otros).

El Yoga en sus diversas formas está en el mejor camino para conquistarse literalmente a Europa y, a menudo, también a círculos cristianos. Sin embargo es significativo que, como informantes hindúes lo señalan, en la India sólo le toca hoy un papel de poca importancia. Allá los hombres han reconocido muchas veces, que ellos no consiguen con el Yoga lo que anhelan en su desesperada situación. Los cristianos de la India rechazan por lo tanto en la forma más categórica una combinación del Yoga con el cristianismo. El hecho de que esta doctrina echa raíces en nuestro anteriormente cristiano Occidente, nos dice que propiamente el Occidente en gran parte se encuentra en la apostasía y en la rebelión contra Cristo; y demuestra que esta doctrina en su carácter, es anticristiana.

¿QUE ES EL YOGA?

El Yoga en el sentido del hinduismo es un grupo de métodos que, con la ayuda de la Ascesis, Ejercicios corporales, Respiratorios y de Meditaciones, debería liberar el alma humana de todo lo terreno. Esta liberación aspirada tiene un doble significado: No se piensa solamente en la existencia individual del hombre que practica el Yoga, sino principalmente en el ciclo de las reencarnaciones, también llamadas transmigraciones del alma. El alma no purificada del hombre, según la antigua doctrina hindú, tiene que entrar siempre de nuevo en un seno materno, y nacer de nuevo, obligado por su “Karma”, es decir su acción anterior. Sólo cuando logra purificarse por su propia fuerza, llega a la redención y con ella a la liberación de cualquier reencarnación. La redención significa al mismo tiempo la comprensión de que el alma individual (Atman) en último término es idéntica con el alma mundial (Brahman). Por tanto la base del Yoga indio es la concepción que cada alma, por su naturaleza y sustancia, está unida en lo más profundo, con lo divino. Aquí está la tentación secreta del Yoga: Enseña la deificación del hombre. El hombre, para él, no es la imagen de Dios, dañada por el pecado original, sino Dios mismo.

Las diferentes escuelas del Yoga se distinguen entre sí sobre todo por la elección de los ejercicios. El Hata Yoga da mucha importancia a las técnicas puramente corporales, por ejemplo a la purificación del canal intestinal del estómago, a ciertas posiciones (Asanas) y a la técnica respiratoria (Pranayama). Con la última se trata principalmente de hacer la respiración arbitrariamente más lenta. Esto lleva, según la experiencia, a un retardo de los pensamientos y a un vacío artificial de la conciencia.

Otras escuelas prefieren técnicas más meditativas, por ejemplo el Mantra Yoga, que trabaja con repeticiones de mantras en alta o baja voz o en silencio. Estos mantras son fórmulas mágicas que muchas veces no tienen significado lingüístico o gramatical, por ejemplo el Mantra OM. Deben expresar inmediatamente fuerzas originales divinas o cósmicas, por ejemplo, los dioses Vishnu, Shiva o el alma mundial Brahman mismo. Por la repetición incesante de las fórmulas los hindúes creen identificarse con los poderes que ellas representan. El hombre con esto no se acerca más humildemente a su Creador, sino que trata por medio del mantra de realizar su identidad escondida con Dios, y esto con una divinidad pagana.

La mayoría de las escuelas del Yoga en el Occidente están hoy bajo la influencia del Hata Yoga. Los ejercicios enseñados allá deberían fortalecer sobre todo el cuerpo, mantener elásticas las articulaciones, purificar los órganos, tranquilizar los nervios y con ello ayudar al hombre a llevar una vida armónica, para que salga tanto mejor de la lucha moderna por la existencia. Muchas veces se empiezan tales cursos de Yoga ya con niños. De la liberación del alma del círculo de las reencarnaciones se habla raras veces en las escuelas occidentales del Yoga, tanto más del éxito en el mundo. Este cambio del Yoga en el Occidente tiene como consecuencia, que equivocadamente se le toma por una especie de deporte o de gimnástica. El principiante siente también a veces al comienzo algunos efectos de relajación, puede aguantar más fácilmente situaciones extremas de “estrés”. Estas experiencias iniciales con el Yoga occidental, que muchas veces son solamente aparentes, seducen a mucha gente a ligarse más estrechamente al Yoga y a penetrar más profundamente en su doctrina. Con esto se atrae a muchos que luego caen en la trampa.

Pero hay algo sumamente importante: estos ejercicios corporales, son relativamente inseparables de otros aspectos espirituales. Necesariamente también inserta el espíritu del hombre. Como propios iniciadores están detrás de los cursillos Yoguis, formados en el Yoga del hinduismo indio, que tienen un plan preconcebido de conducir a los discípulos al Yoga indio. Por ello no puede ser de otra manera, que el camino inmediato de los ejercicios físicos, respiratorios y de relajamiento, lleve a otros ejercicios del conocimiento de sí mismo y de la técnica del dominio del espíritu y del alma. Esto se hace por una especie de ascesis y técnica de salvación que al final lleva a la religión hindú pagana.

Con esto tenemos la respuesta a la pregunta puesta muchas veces, de que no se puede separar el método del Yoga del hinduismo. Lo que se practica aquí en países del Occidente no es sólo una gimnástica favorable a la salud. Quien piensa esto es víctima de un engaño. Porque los ejercicios del Yoga no se pueden separar, en último término, y como muchas veces se ha afirmado, de conceptos especiales del hinduismo, del mundo espiritual oculto que está detrás de él. Esto dicen hasta promotores del Yoga muy abiertamente.

El Hata Yoga, aparentemente inocuo y no religioso, en el cual se trata de hacer consciente al hombre de sus fuerzas físicas, es, con sus ejercicios físicos que se enseñan en cursos de gimnástica, la preparación para “el camino real” del Raya Yoga. Ciertos aspectos del pensamiento hindú tienen que aceptarse también en el Hata Yoga. Los ejercicios aparentemente gimnásticos están orientados espiritualmente, tienen efectos espirituales. Esto se hace evidente por sus nombres tales como “Sede del perfecto”, o “La posición heroica”, la “Sede del loto”, etc. Con el Hata Yoga no sólo se activan ciertas partes del cuerpo y de los miembros, sino también se causan efectos sobre órganos internos y glándulas, y, del otro lado, sobre ciertos centros de nervios.

¿Cuáles son los objetos finales internos del Yoga? Si bien las diferentes escuelas del Yoga tienen sus doctrinas especiales, se trata en el Yoga “clásico” en primer lugar de descubrir “a sí mismo”, lo esencialmente puro y divino en el hombre, por lo tanto, a Dios en el hombre. Según la fundamental doctrina del Yoga se afirma que la naturaleza –especialmente la naturaleza humana- en el fondo es buena y valiosa. Todos los Yoguis creen en sí mismos como un Dios o parte de la divinidad. Por eso los “Gurúes”, que son los líderes, que propagan esta doctrina, tiene una influencia tan inmensa, como también lo vemos hoy en el mundo occidental, porque ellos son tomados como divinidades personificadas y sacan provecho de esta su autoridad. Entonces el hombre puede postrarse, incluso, delante de un joven de 17 años.

¿Por qué camino ahora, mediante el Yoga, se quiere encontrar a Dios en sí mismo, el “yo” originario, lo divino en el hombre? ¿Y liberarlo, ya que, para decirlo así, solamente está cautivo? El camino es el vaciarse enteramente a sí mismo, para lo que ayudan también otros ejercicios corporales, para abrirse así a las “fuerzas del universo”. Entonces el hombre podrá unirse con las fuentes de la fuerza que están en todas partes del universo, por ejemplo, en el aire, en el agua y en la alimentación. Así el hombre mismo debe hacerse Dios, esto quiere decir, debe “elevarse” a su estado original, sin mancha inocente, y llegar a ser un “superhombre”. Con ello alcanzará, así se mantiene, el fin aspirado: Felicidad, una total armonía, el estado de conciencia más alto que lleva al ser divino.

Yoga es, por lo tanto, según su esencia, ¡La redención de sí mismo! Pero al tratar de liberar el alma individual de su presunta cautividad y al cultivarla como algo aparentemente bueno, enaltece en verdad el “Ego” pecaminoso y, con ello, el egoísmo. Así, en efecto, el discípulo del Yoga siempre se ocupa de sí mismo. Él gira como en un círculo siempre alrededor de sí mismo como el centro, y se vuelve siempre más incapacitado para la comunidad. Por eso esta presunta redención de sí mismo es un error. Y si esto debe efectuarse por las fuerzas que entran del universo en el hombre, es de importancia decisiva: No existen fuerzas neutrales, como muchos que se adhieren despreocupados al Yoga, opinan. Detrás de cada fuerza que entra, hay más bien una personalidad espiritual, una divinidad. Pero la cuestión es: ¿Cuál? Jesús afirma ser el Hijo de Dios que viene de arriba. Pero también existe el adversario de Dios, un poderoso Anti-Dios que es de abajo, que también invade con sus fuerzas al hombre y puede darle capacidades determinadas.

(Juan 8: 23)= Y les dijo: Vosotros sois de abajo, yo soy de arriba; vosotros sois de este mundo, yo no soy de este mundo.

¿De dónde entran, entonces, las fuerzas en el Yoga hindú, en los discípulos de esta doctrina? ¿Y con quien se unen al haber conseguido el fin de los ejercicios del Yoga, al haber llegado a ser un Semi-Dios, un Superhombre? Como hemos dicho ya: en el Yoga ser reciben en último término las fuerzas del alma mundial hindú, del Brahman. Esto no puede ser de otra manera, porque los Yoguis viven en la tradición hindú. Ellos creen por una parte en sí mismos como dioses, pero por otra parte todavía tienen diferentes divinidades personales como Krishna, Shiva. Con estos dioses deben ponerse en comunicación los discípulos del Yoga; se les lleva por la fuerza a aceptarlos. Pero esto significa que se trata de una comunicación con lo demoníaco, porque el apóstol Pablo dice con miras a los sacrificios a los ídolos “los gentiles...sacrifican a los demonios y no a Dios”.

(1 Corintios 10: 20)= Antes digo que lo que los gentiles sacrifican, a los demonios lo sacrifican, y no a Dios; y no quiero que vosotros os hagáis partícipes con los demonios.

Quien practica intensamente el Yoga, caerá irremediablemente bajo la influencia de Satanás, por este fondo tenebroso que lleva el Yoga en sí, aunque sea muchas veces imperceptiblemente. Por la influencia de fuerzas del universo (Que no son otra cosa sino las fuerzas de dioses paganos) el hombre se expone al peligro de caer bajo el poder de abajo, aún si cree practicar “Yoga cristiano”. Y al final, el discípulo del Yoga pasa del reino del reino de Jesús, reino de la luz, al reino de las tinieblas, lo que uno nota de ordinario cuando ya es demasiado tarde. Pero este paso del reino de Dios al reino del demonio, tan decisivo para la eternidad, se realiza según las fuentes espirituales del Yoga.

Que en el Yoga se trata de veras de fuerzas mágicas demuestra ya la práctica del mantra, como ya se ha dicho. Precisamente la meditación trascendental del Maharishi Mahesh Yogui ampliamente difundida, trabaja principalmente con estas “Mantras”. De hecho Maharishi dice a sus adeptos, que sus mantras son de origen hindú, pero no les dice nada acerca de su poder, esto es, sobre las divinidades hindúes identificados en estas fuerzas. En los escritos de sus discípulos en cambio, se mantiene que se trata sólo de “oscilaciones físicas”. Mas tales explicaciones deben encubrir la realidad. Así se cambia el significado de una técnica mágica religiosa, de origen pagana, en una “ciencia de la inteligencia creadora”. El novato no se fija, que la aceptación en esta comunidad es equivalente a una adhesión a la tradición hindú.

El indólogo Ernst Gogler que vive en Basilea, Suiza, escribió alguna vez en el “Kirchenbote” las siguientes observaciones sobre las Mantras: “El encubrimiento de las Mantas delante del público y la ocultación de los poderes que hay detrás de ellas delante de los neófitos, confirman que no se pueden comparar las mantras con una oración o una meditación en el sentido bíblico. Mantas son sílabas mágicas o fórmulas del ocultismo. Ellas se parecen más que nada al “Abraxas” gnóstico o al diagrama Sator-Arepo que se ha mantenido hasta en el “sexto y séptimo libro de Mosis”.

Se hace evidente que las prácticas del Yoga desde sus orígenes tienen que ver en la antigua India con magia y fuerzas ocultas, cuando se sabe que los manuales tradicionales del Yoga prometen a sus adeptos fuerzas sobrenaturales (Siddis) como fenómenos acompañantes del progreso en el camino. Mircea Eliade, el gran conocedor del Yoga, escribe: “Un Yogui en la India ha tenido siempre la fama de ser un Mahasidha, es decir, un poseedor de fuerzas ocultas, un mago. Detrás de esta capacidad están: la fuerza de alcanzar cualquier objeto de cualquier distancia, la voluntad irresistible, dominio sobre los elementos y el cumplimiento de los deseos.” Con estas capacidades los Yoguis hacen los así llamados “milagros”. Así la prensa publicó que en Colonia, un Yogui corrió con los pies desnudos sobre brasas de una temperatura de 1.000 grados C. Y que sus discípulos le siguieron, sin que en sus pies se hubieran notado quemaduras, o que el Yogui hizo parar su corazón durante ocho segundos.

Pero si son los poderes ocultos, a los cuales en el fondo los adeptos del Yoga se abren, jamás pueden traer solución, liberación y armonía, como falsamente prometen en esta doctrina. Satanás es el destructor de toda felicidad, de toda alegría y armonía, de todo lo bueno, y él está detrás de todos los ídolos y dioses y también detrás de las doctrinas secretas hindúes. Con ello quiere que el hombre, con su pecado, caiga bajo su poder para perderlo. Por lo tanto los cristianos creyentes sólo podrán con Jesús luchar contra todo lo oculto y demoníaco, que también a través de esta doctrina del Yoga se acerca a nosotros. Porque Jesucristo ha venido para destruir las obras del demonio y de las tinieblas, tal cual se lo lee en 1 Juan 3:8. Él es el Señor y Vencedor de Satanás y de todos los demonios, de todos los poderes y principados de los espíritus que hay bajo el cielo.

Por tanto, es evidente que no puede existir un “Yoga cristiano”. Y es desconcertante que en los países occidentales muchos usan el método del Yoga bajo vestimentas cristianas: por ejemplo: ponen en lugar de las Mantras, en los ejercicios, palabras cristianas y oraciones como el Padrenuestro y otras. Hasta teólogos hay, que favorecen estos ejercicios y grupos cristianos invitan a tales prácticas, diciendo que esto sería el camino para renovar una vida de oración cansada; que el Yoga sería un camino “neutral” utilizable para fines cristianos. Pero queda bien claro: el punto de partida, el camino y el fin del Yoga y la fe cristiana no solamente se excluyen, sino que el Cristo vivo, con su llamada a seguirle y su meta, y toda palabra de Dios son contrarios a la doctrina, al camino y a la finalidad del Yoga, que en realidad tiene que ver con ocultismo.

Si bien el principal peligro que amenaza, procede de este origen satánico, la misma doctrina de la autoredención está en completa oposición con nuestra fe cristiana. Nosotros, hombres pecadores, jamás tendremos el poder de redimirnos a través de ejercicios físicos y espirituales, por los cuales pensáramos de poder elevarnos siempre más arriba hasta llegar a ser un hombre-Dios. Cada uno que vive de la verdad sabe que dentro de sí mismo no está cautivo su buen yo-original, sino que uno es esclavo de sus pecados y con eso de Satanás, y de esta esclavitud debe ser liberado. El cristiano jamás deseará descubrir su “yo divino” para lograr de esta manera la redención; porque ya ha reconocido su propio ser como malo. Sabe de la realidad del pecado y de la culpa y tiene necesidad de su redentor Jesucristo.

Por eso Jesús se hizo hombre y murió por nosotros en la cruz para redimirnos a nosotros del yo caído, sede de todo el mal, del egoísmo, de la soberbia y de toda concupiscencia. Por su sangre derramada y su acción redentora según la palabra “Todo está cumplido” son vencidos el pecado y Satanás. Cuando esta fe, nuestro hombre viejo es dado a la muerte en Cristo, surge el hombre nuevo, el yo redimido. Sólo Jesús, el Hijo de Dios, tiene el poder de crearlo en nosotros. Para un verdadero cristiano Jesús es el gran Tú de su vida. Con Él vive, a Él sigue hasta la meta para estar con Él en Su reino para siempre.

Quien verdaderamente ama a Jesús, el Cordero de Dios, como a su Redentor y tiene una relación personal con Él, no puede tomar parte en ejercicios detrás de los cuales están místicas doctrinas secretas y fórmulas mágicas. Jamás se volverá a fuerzas desconocidas del universo y a divinidades extrañas por medio de ejercicios del Yoga, para aprender el arte de vaciar el mundo de sus pensamientos. Sus pensamientos ya están dirigidos a Jesucristo y se ocupan de Él y de la palabra de Dios en el silencio. No tiene necesidad de practicar en el yoga la exclusión de todas las funciones del alma, porque al contrario, su alma quiere ser viva y amar a Jesús y con Él a los hombres y a todo lo creado por Dios, pero siempre amando a Jesús sobre todas las cosas.

Y quien piensa que tiene que liberar lo divino aprisionado dentro de sí abriendo su alma a todas las fuerzas que vienen de abajo, justamente de esta manera llegará a ser prisionero del pecado. He aquí el por qué un cristiano que obra de tal modo tiene que atribuirse a sí mismo la culpa, si llega a caer, bajo la influencia de tales poderes. En lo referente al Yoga, un cristiano, hoy, puede escoger sólo entre Cristo y Belial, porque la posibilidad de combinar el Yoga con la fe cristiana, no existe. Lo mismo vale también para el Zen, la doctrina correspondiente japonesa, que proviene del budismo y también se difunde mucho en el occidente. Una tal mezcla es un sincretismo. La Sagrada Escritura muestra en innumerables ejemplos en los cuales Dios ha castigado severamente al pueblo del Antiguo Testamento, cuando este había querido unir al Dios vivo con los ídolos, es decir, con los demonios de otras religiones. Porque esto era sobre todo su pecado, no una pura idolatría.

No se puede de ninguna manera disculparlo citando a favor del Yoga, por ejemplo, este argumento: un Dios justo no puede excluir de la salvación eterna a un budista, un hindú o un miembro de otras religiones que buscan con sinceridad su salvación, y por lo tanto se puede caminar también este “otro camino”. El error de este argumento es el siguiente: es verdad que la gracia de Dios no tiene límites, pero hay una diferencia capital entre los que han recibido la Revelación del Hijo de Dios, Jesucristo, y aquellos que no la han escuchado todavía. Para nosotros, los cristianos, vale esto: “En ningún otro nombre hay salvación y ningún otro nombre debajo del cielo ha sido dado a los hombres, por el cual podemos ser salvos, fuera del nombre de Jesús” Por lo tanto: Yoga es para nosotros, los cristianos, un camino de apostasía que conduce a la perdición; para los paganos puede ser, quizás, al comienzo un camino falso, que el Señor aún puede conducir a la senda verdadera del conocimiento de Jesús.

Por eso Dios nos llama a nosotros, su Pueblo del Nuevo Testamento, que ha sido redimido con el sacrificio de Jesús, con la preciosísima sangre del Cordero, con mayor insistencia que al pueblo de la Antigua Alianza: “¿Hasta cuando andáis vacilantes de un lado a otro?” Y el “¡Ay de vosotros!” nos cae encima, cuando pensamos poder al lado de Jesús correr detrás de dioses y otros ídolos paganos, que la doctrina de los Yoguis y Gurúes nos presenta. Porque nuestra redención ha sido comprada a alto precio.

En fin, el Yoga no es solamente un asunto personal de vida religiosa del individuo, sino, como ha dicho arriba el Yogui Maharishi Mahesh, que presenta un plan de dimensión mundial y quiere ofrecer al mundo la salvación y la felicidad. La práctica del Yoga hoy muestra ya los signos de esta doctrina que desembocará en una iglesia mundial unitaria, separada de Dios, que actualmente se busca de realizar. Desde ahora ya se ven las primeras señales de esta pretendida hermandad mundial, religión mundial de la iglesia anticristiana unitaria, en la cual se unen todas las religiones para crear la nueva ciudadanía mundial.

Jesús, en vista de estas grandes seducciones de hoy, inicio del fin de los tiempos, llama: “¡Venid a mí! ¡Yo soy el Camino, la Verdad y la Vida! Quien cree en mí tiene Vida Eterna! Si sólo en Él nos será dada la verdadera salvación y la redención del pecado que es nuestra desgracia y perdición. Un día nos esperará Jesús en la gloria celestial, cuando nosotros seremos transfigurados de veras en Él, en su imagen. En aquel día nos invita a habitar eternamente en su Reino. Porque Jesús sólo tiene el único plan mundial válido. En Su plan de salvación está incluida no solamente la perfección del individuo, sino también la renovación del mundo creado por Él y redimido con Su sacrificio, y que, mediante el juicio y la gracia, conducirá a la nueva creación. Pero cada cual que abandona a Jesucristo, y se cambia a otra redención que viene de abajo, es decir del “pozo perforado” del Yoga, encontrará la perdición. Sí, “Todos los que te abandonan quedarán confundidos ... porque han abandonado la fuente de agua viva, el Señor.

Los primeros pasos de los niños fuera de su casa suelen generar nervios y angustia, sobre todo cuando comienzan la guardería o el jardín de infantes, ya que estos cambios radicales de ambiente y el alejamiento de la madre suele afectar sus relaciones con los desconocidos que los rodean. Y no son pocos los casos en los que los padres padecen la culpa de pensar que están abandonando a sus niños en la guardería cuando en realidad los están preparando para valerse por sí solos bajo la tutela de especialistas en niños.

Es por eso que a través de la reflexología podal, los padres pueden fortalecer el vínculo con sus hijos, ofreciéndoles contacto y apoyo para que su paulatina independencia sea lo menos traumática posible. Pero la reflexología no sólo ayuda a los niños preescolares a nivel emocional, sino que además, el masaje reflexológico puede fortalecer su sistema inmunológico. Recordemos que al estar en etapa de desarrollo, sus defensas no siempre logran frenar las gripes, los resfriados y otras enfermedades que se pueden producir por el contacto con las nuevas personas y ambientes que el niño frecuenta. Y la reflexología, siempre con el visto bueno del pediatra o médico de cabecera, es una buena posibilidad para que el niño supere las enfermedades sin padecer los efectos secundarios de los remedios alopáticos o las terapias invasivas de algunos tratamientos convencionales.

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Santiago Martinez Natale
www.reflexologas.com